(術語)Pravraṇa巴Pavāraṇā,譯曰隨意自恣。當安居之末日,使他隨意於見聞疑三事,舉發安居中自己之過罪,以為憶念懺悔雲。舊譯雲自恣。使他恣舉己愆也。寄歸傳二曰:「凡夏罷歲終之時,此日當名隨意,即是隨他於三事之中任意舉發說罪除愆之義,舊云自恣者義翻也。(中略)缽刺婆刺拏譯為隨意,亦是飽足義,亦是隨他人意舉其所犯。」
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1、第一個,你要能夠了解彌陀 阿彌陀佛的功德有哪些?你念這句佛號背後有四十八願,你四十八願完全不懂,你很難產生...
1981年,24歲的如瑞削髮為尼,繼承通願老法師的遺願。34歲隻身返回五台山建十方尼眾的道場,未落髮時不知出家事多,...
古人說,慈不掌兵。孫子也說,厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。而我認為,慈能掌兵。因為...
學道別無實法,變化氣質,克除習氣而已。氣質變,品格不期超而自超。習氣除,佛法不求透而自透。金以煉而精,鏡以磨...
本經的力用有兩部分:第一個是往生,往生四種淨土;第二個是不退。往生這一部分我們講過了,這以下講到「不退」。 ...過去佛陀在王舍城迦蘭陀竹林精舍弘法,有次結夏安居圓滿後,與眾多比丘欲往他國度化眾生。此時須達長者向波斯匿王說...
缽刺婆刺拏
【佛學大辭典】
| 上篇:缽盂 | 下篇:缽底婆 |
(術語)真實宗分教相事相之二部,二教十住心之教理謂之教相部,三密之行法謂之事相部。教相部一般開放之,事相部未...
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