一切有為,即是生滅。法若生滅,應是有為。與此相違,是無為法。是故知一切法相,應知生滅。生滅之相,所謂四相。前文已說,茲再敘之。
一、生 相續初名生 本無今有生
二、住 住異前後別 相續隨轉住
三、異 中隨轉名住 前後別住異
四、滅 滅謂終盡住 相續斷名滅
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
【鞞恕婆附】 大論云:秦言一切勝。...(經名)觀世音菩薩普門品之略名。法華經二十八品中第二十五品也。為觀音菩薩說普門圓通之德者,故名普門品。示現三...凡三卷。宋代法賢譯。略稱妙吉祥大教經。屬於密教雜密經之大威德法儀軌。收於大正藏第二十一冊。本經系妙吉祥菩薩之...(真言)般若心經中所說之陀羅尼也。陀羅尼集經第三亦說此咒。...即觀世音菩薩過去已成佛時之名號。又稱正法明王。據千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經載,觀世音菩薩亦...梵名 Harivaj?a。系印度史詩摩訶婆羅多(梵 Mahābhārata)之附錄。內容敘述自太古造物主(梵 Prajāpati)以降,...(譬喻)法華七喻之一。譬小乘之涅槃也。戒疏一上曰:鈍者引以世報,權示化城,利者以慧資成,便至寶所。...又名唯心,謂世間諸法,皆心識所變現,因一切法皆不離心識,故名唯識。...三藏法數云:十二入,入即涉入之義,謂六根六塵,互相涉入,故名十二入也。 一、眼入 謂眼根對色,即能見色,...【順定受業】 p1107 瑜伽九卷六頁云:順定受業者:謂故思已;若作,若增長業。...(術語)法苑義林章一末曰:略有五重:一遣虛存實識,觀遍計所執,唯虛妄起,都無體用。應正遣空,情有理無故。觀依...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
世尊說法四十九年,也就是在法華會上才把他實際的事情說出來,其他的經也說了,沒有法華說得明白。那麼如來出世到底...
釋尊一代時教,應機隨緣宣說權實漸頓種種法門,眾生隨修一法,皆可入道,法法平等,無有高下。然就濁世眾生根機而論...
想想父母未生我們以前,我們本什麼也沒有。落生以後,只是赤條條的光淨身,連一根線也沒帶來。父母也不嫌我窮,也不...
如果有一個人,我們沒有惹過他,但他一直給我們出難題,那我們就應當生慚愧心,請諸佛菩薩加被。也許我今生沒有惹過...人生總是有那麼多的迷茫和痛苦。為了生存,很多人為尋找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪裡?有人在迷惑和矛盾中找...
多欲為苦,意思是說:眾生從無始劫以來,對慾望貪求無厭,永無止境;總會遭到求不得苦的時候,就會苦惱叢生。所以說...
【以前曾經有佛弟子請問佛:要是遇到橫禍,突然去世,那能不能往生? 佛比喻說:要是一棵樹一直向著東方長,突然砍...有個女士以為結婚後人生從此有了依靠,結果先生卻遺棄她和兒子。當時她以為還有兒子可指望,結果兒子後來也離開了她...
生滅(二)
【佛學次第統編】
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(人名)王名。昔阿彌陀迦良王有病,自調藥將服之。時有辟支佛,與王同病。來乞藥。王即持藥施之,自作誓願,欲使一...
鞞恕婆附
普門品
妙吉祥最勝根本大教經
般若波羅蜜多咒
正法明如來
吉栗瑟拏系譜
化城
唯識
十二入(二)
順定受業
觀遍計所執
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

佛知見與眾生知見

淨土一法,勝異方便,速疾解脫

不孝父母,學佛一切皆無意義

為什麼我們會莫名喜歡或討厭一個人
沒有上不去的山,沒有跨不過的海

多欲為苦--警惕慾望的禍患


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