為中阿含經卷十九之第二小經經名。東晉瞿曇僧伽提婆譯。收於大正藏第一冊。內容敘述阿那律陀尊者為仙餘財主講說光天、淨光天、遍淨光天之因果差別。 p2443
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
即釋尊於過去世普守如來時,作轉輪聖王之名號。佛藏經卷下(大一五·七九七下):「我於爾時,梵世命終,生閻浮提,...比丘尼八波羅夷戒之一。又作隨順被舉比丘違尼僧三諫戒、隨舉。謂比丘尼若追隨持執惡見而為僧眾彈劾之比丘,或供應其...(菩薩)菩薩名。胎藏界金剛手院三十三尊之一。表斷惑之智德,故曰大輪,手持三股之跋折羅。...(術語)Upamā,譯曰喻。因明論纂要曰:喻者西方雲為播磨,此譯為喻。今因明中後同異支,准西方雲達利瑟致案多(D...梵語 citta-prakrti,巴利語 citta-pakati。即心之本性。又稱自性。心之本性有清淨、染污,或二者皆不是,或二者皆...【正入現觀】 p0504 顯揚十六卷十八頁云:復次齊何當言正入現觀?頌曰:從是入見道,無漏正見起。永斷於三結,證現...非善非惡,謂之無記,第八識是無覆無記,第七識是有覆無記,有覆即有染污之義,因為它有四煩惱相應而起,所以有染污...(譬喻)牛羊之眼,以譬見之劣。智度論八十二曰:肉眼所見,與牛羊無異。止觀一下曰:如牛羊眼不解方隅。玄義二上曰...(術語)普持誦曼荼羅海之諸尊真言也。大疏八曰:然後住瑜伽座,以五輪字持身,首置百光遍照王,以無垢眼觀自心華台...【見曠野】 p0639 瑜伽九十五卷三頁云:損善法故;名見曠野。...即指六通、三明、三慧。六通者,又作六神通,依佛菩薩之定慧力而示現之六種無礙自在妙用,即神足通證、天耳通證、知...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
孔夫子,他有一天帶著他的弟子遊行在陳蔡之間,陳國跟蔡國之間一個叫作匡地的地方。結果被一個軍隊圍住了,孔夫子跟...兩千年來,廟宇、道觀是出家人的修行聖地,而佛道兩家為之素食者的楷模。修行之人最講慈悲二字,佛經中常說,千善萬...
問: 我平時用印光法師講得念十聲的方法記數,但我發現記數時就不能專心口念耳聽了,要聽得清清楚楚時就記不住念到...
有時候我想:人為什麼會生氣?其實人生氣的時候往往是意識在起作用,因為我們頭腦中有許多這樣那樣的觀念,在這些觀...諸位今天能夠來佛堂打佛七,住在道場,安坐佛堂裡,都是過去修來的福;如果在三寶門中沒修過福,根本坐不住。 過去...
夫六道眾生,無一不欲離苦得樂。尤以我人道欲求離苦之心更切,以其八苦交煎,所謂生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦...
春秋戰國時代,百家爭鳴,老子和莊子是放曠逍遙哲學家的代表。尤其莊子曉夢迷蝶的典故,一直是許多人不斷探究的問題...
《佛說發菩提心破諸魔經》中說:若人夢中見四種相者,皆是最上吉祥勝相。何等為四?一者、白蓮華。二者、白傘蓋。三...
有勝天經
【佛光大辭典】
| 上篇:有頂惑 | 下篇:有喜定 |
謂勢力盛者必致衰滅。與「生者必滅」同義。表示諸行無常之義,為佛教人生觀所顯示之真理。[北本大般涅槃經卷二壽命...
共天
隨順被舉比丘戒
大輪金剛
播磨
心性
正入現觀
有覆無記
牛羊眼
普門持誦
見曠野
通明慧
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

你必須跟你的身心世界保持距離
素食:清醒潔淨的強健生命之源

如何正確運用十念記數法念佛

思考方式決定你快樂或煩惱
二塊磚的福報

想離苦必須念佛

心裡的墳土早幹了


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師