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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

有勝天經

【佛光大辭典】

為中阿含經卷十九之第二小經經名。東晉瞿曇僧伽提婆譯。收於大正藏第一冊。內容敘述阿那律陀尊者為仙餘財主講說光天、淨光天、遍淨光天之因果差別。 p2443

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大醫王

指佛、菩薩。佛、菩薩善能分別病相、曉了藥性、治療眾病，故以「大醫王」喻稱之。雜阿含經卷十五以大醫王所具有之四...

證道同圓

於天台宗，就教道而言，別教、圓教之菩薩從十信以上至妙覺，雖各具五十二階位；然就證道而言，別教之初地同於圓教之...

無間道

梵語 ānantarya-mārga，巴利語 ānantarika-magga。指開始斷除所應斷除之煩惱，而不為煩惱所障礙之修行，由此可無...

鍱腹

（傳說）有憍慢之外道，謂我腹中容一切之智慧，恐其破裂以銅鍱鍱腹也。智度論二十六曰：薩遮祇尼犍子，銅鍱鍱腹自誓...

文

【文】 p0391 如文有六種中說。又云：如是六文，總有四相，說名為文。一、所說相。謂名身等，行相為後。二、所為相...

乳藥

（譬喻）舊醫與新醫同用乳藥，而病有利害之不同。以喻外道說常與佛之說常邪正異也。...

永不現行位

即在大乘菩薩修行階位之「十地」中，自第八地以後至佛果之間，以無漏心任運相續而不起煩惱之位。又此位之功德於剎那...

八名三昧

（術語）念誦八名普密陀羅尼經之勤行法也。...

秘密抉擇

秘密抉擇者，謂說餘義名句文身，隱密轉變更顯餘義，如經言：逆害於父母王及二多聞誅國及隨行是人說清淨今此頌中...

有邊無邊論

又作邊無邊等宗。為外道十六宗之一。即依止世間之諸種靜慮，而計執世間有邊、世間無邊、世間亦有邊亦無邊、世間非有...

八苦

【八苦】八苦，是把五苦中的生老病死苦一條，開為四條，合後四條稱八苦。《涅槃經》亦舉出八苦，即：『八相為苦，...

八慢

八種的憍慢，即如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢。...

【大藏經】右繞佛塔功德經

右繞佛塔功德經大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉　制譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...

【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

大般若波羅蜜多經卷第一大般若波羅蜜多經卷第二大般若波羅蜜多經卷第三大般若波羅蜜多經卷第四大般若波羅蜜多經...

【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

大方廣圓覺修多羅了義經大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...

如何面對蚊蟲的問題

古人說，修道人他如果修得很有功夫的時候，自然蚊蟲就會遷單就會搬家。那自己修行不夠，才會有些蚊蟲過來。那面對...

專修與雜修的利弊得失

問：古往今來求生淨土的祖師們，對於念佛是否往生的解釋各不相同，但《淨土聖賢錄》中記載他們都得以往生。既然法...

事業成功是宿世福報還是今生努力？

問：世間事業的成功是宿世修行、集聚福報得來的，還是今生努力奮鬥得來的？夏壩仁波切答：世間事業的成功既是修...

小妄語的過失與持戒功德

我們看持犯得失，先看犯戒的過失。毀犯妄語戒果報：三塗果報，餘報：一、多被誹謗，二、為他所誑。這個地方的過失...

修苦行是從苦中越修越不覺得苦

我們要在一切的煩惱中好好調理自己，這是別人無法代替的事，等調理得當，自然智慧明朗，無明散去。修苦行是從苦中...

為什麼邪見的過失，比散動還嚴重

丑三、治失壞因分二：寅一、明立定慧；寅二、隨釋此因寅一、明立定慧為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因，故立定...

衹要念佛仰憑佛力，這塊業障大石頭就解決了

首先看第一願國中無三惡道願：設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。意思是說假如我成佛的時候，我住持...

窮子喻

過去，有一位非常富有的長者，家中倉庫盈滿金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍寶，所擁有的僮僕、家臣、佃農、牛羊牲...

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