瑜伽七十一卷四頁云：問：此諸現觀、幾緣世俗諦？幾緣勝義諦？答：一、緣世俗諦，及一種一分。一、無所緣。二、緣安立勝義諦，及一種一分。一、緣非安立勝義諦，及一種一分。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
（術語）法相宗分佛一代之教法為有空中之三教，謂佛，最初為破凡夫外道之我執，說阿含經等，示法有我無之理，次為破...（物名）混合種種之香為丸者。用於密軌。...1、小乘所立的十智。一、世俗智、即見諦以前一切凡夫的智，與煩惱相應，故稱有漏智；二、法智，即證欲界苦集滅道之...（名數）一身業，作於身者。二口業。說於口者。三意業，思於意者。此三業大乘唯識分別假實之二，身語二業有假實之二...【心安住十五種】 p0355 顯揚十八卷二頁云：心安住有十五種。一、初發安住心。謂修三摩地方便。二、證得安住心。謂...【淨命虧損所攝】 p1003 瑜伽二十二卷九頁云：云何淨命虧損所攝？謂如有一、為性大欲，不知喜足，難養難滿。常以非...凡二卷。明代僧無盡傳燈重編並註釋，熹宗天啟二年（1622）刊行。收於卍續藏第一一一冊。唐慶州刺史魏靜曾編集永嘉集...（雜名）珍寶之台閣也。法華經曰：其土人民皆處寶台珍妙樓閣。...（地名）河名。支那但取流於涅槃林之尸賴拏拔提Hiranyavati之拔提二字，以為河之名，與阿夷羅拔提Ajiravati混同，阿...【眼等五根各於四處增上】 p1001 大毗婆沙論一百四十二卷八頁云：問：若增上義是根義者；問：誰於何增上？答：眼根...梵語 rudrāksa。又作烏嚧吒羅迦叉。意譯作天目珠，或金剛子。學名 Elaeocarpus ganitrus。以其核似大自在天之眼珠...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說出家功德經...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
馬祖一日謂眾曰：汝等諸人，各信自心是佛，此心即是佛心。達磨大師從南天竺國來至中華，傳上乘一心之法，令汝等開悟...
我有個朋友月入3萬元新台幣，可是他過的是五星級的生活。他不在乎每個月多繳一堆利息給銀行作為循環利息，也要分期...
中國人寫這個錢（錢）字，繁體字，一個金，那邊是兩個戈，戈就是兩把刀，為了黃金，兩個人拿刀來互相砍，這個就是錢...舍衛國中有五百位乾闥婆（即樂神），琴藝精湛，享譽四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供養佛陀。 在舍衛國的南...
這個詐，這種欺詐，從一個出家眾來說，有五種欺詐的邪命。 第一個就是詐現異相。就是現出很多很特殊的異相。比方說...問： 請開示成、住、壞、空的定義？ 中台禪寺答： 成、住、壞、空是指世界從形成到毀滅的四個階段，每一個階段，稱...
佛教的教制、教職在各國不盡相同。在我國寺院中，一般有住持（或稱方丈，是寺院負責人）、監院（負責處理寺院內部事...
要知道四大地水火風是空的。你看你用水的時候，水不斷，取之不盡。錯了，到時候沒水，中國有八十幾個城市現在有斷水...
六現觀緣諦分別
【法相辭典】
【六現觀緣諦分別】 p0309
| 上篇：六識身生起次第 | 下篇：六現觀依定分別 |
身，為梵語 kāya 之意譯，音譯迦耶。指佛、菩薩之十種身。又作十佛。共有九種：(一)融三世間之十身，即華嚴宗所稱...
有空中三時
香丸
十智
三業
心安住十五種
淨命虧損所攝
永嘉禪宗集註
寶台
拔提
眼等五根各於四處增上
嗚嚕捺囉叉
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
心外無別佛，佛外無別心
擁有一個東西，就失去兩個自由
「錢」字的含義
乾闥婆作樂讚佛
出家眾要遠離五種欺詐的邪命
何謂「成、住、壞、空」
應如何稱呼出家人
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師