清代禪僧。生卒年不詳。鶴陽人,俗姓段。自幼出家,從德周上人參究宗乘。其後,得野竹老人印可,即至石鐘弘法,忍辱負重,百廢重舉,其寺遂為雞足山(位於雲南)之首剎。世稱石鐘松波禪師。[增訂佛祖道影卷二(虛雲)] p3318
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亦名:菩薩輕重等持 子題:初心大士同聲聞律儀護譏嫌戒性重無別、羅剎乞微塵浮囊菩薩不與、出家菩薩必兼小戒、羅剎...(一)指正見等之正道。支分為八種,故稱八支。即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等。(參閱「八...(譬喻)喻無緣之慈悲心。止觀五之三曰:如磁石吸鐵,無心而取。夫鐵在障外石不能吸,眾生心性即無緣慈,無明障隔,...(佛名)又作俱那含。拘那含牟尼之略。乃過去七佛中第五佛之名。...Fa 佛教術語。《俱舍論》卷一稱能持自相故名為法。這是傳統的解釋,意即凡具有質的規定性,並為人們所認識的一...【四種法嗢柁南】 p0454 瑜伽四十六卷一頁云:復有四種法嗢拖南:諸佛菩薩,欲令有情清淨故說。何等為四?一切諸行...(名數)一,一切眾生心識之神本,神本者神髓根本也,般若明一切眾生心識之實相,故稱心識之神本,是實相般若也。新...心地觀經報恩品曰母有十德: 一、名大地 於母胎中為所依故。 六、名莊嚴 以妙瓔珞而嚴飾故。 二、名能...【住處障】 p0660 瑜伽二十卷二十一頁云:住處障者:謂處空閑,修奢摩他毘缽舍那;總名為住。依奢摩他毘缽舍那...謂禪定非思量之心,即心專注於一之狀態。又指依禪定所得之本來清淨心。[禪源諸詮集都序] p6454...(1197~1276)南宋臨濟宗楊岐派僧。日本臨濟宗兀庵派之祖。兀庵,又作兀庵。西蜀(四川成都)人。自幼出家,初習唯...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
凡有主物,不可偷取,偷小喪品,偷大招禍, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大虧。 凡有主物,不可偷取,偷小喪...
最近在武漢的月湖畔看到了這個知音的故事,第一次面對面地體會到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去學琴,老師成...
眼睛乾澀吃薺菜 春秋戰國時期成書的《詩經》裡有甘之如薺之句,宋代大詩人陸游對薺菜情有獨鐘,曾吟詩讚美:手烹牆...只有長壽而沒有富貴,日子也是很難挨過的。為什麼有人只有壽命長而缺乏富貴;有的人卻長壽。因為壽命和富貴不是勉強...
不要打妄想,看好自己的話頭,不知道又跑到哪裡去了。用功就是照顧自己的話頭,話頭斷了還搞什麼呢?打妄想!眼睛東...比利時有一本雜誌,把全國60歲以上的老人作為調查對像,提的問題是:來到這個年齡,你一生中最後悔的是什麼呢?然後...
當自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念頭,怎麼好呢?倘是當下有這一念...談到警醒,在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚,擺在佛案的左側,它巨大厚重,一人不能舉動,誦經時木魚聲穿...
松波
【佛光大辭典】
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【菩薩藏教授中勝解勝利五相】 p1135 瑜伽八十卷十六頁云:復次云何於菩薩藏教授中,勝解勝利?當知由五種相。一者...
菩薩護律儀同聲聞
八支
磁石吸鐵
拘那含
法(dharma)
四種法嗢柁南
仁王經八喻
母之十德
住處障
禪心
兀庵普寧
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

偷人之物,折已之福

心才是我們真正的老師

這4種食物多吃對眼睛好
「生死有命,富貴在天」的解釋

一直打妄想還說什麼五蘊皆空
你一生中最後悔的是什麼


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星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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