法師慧持。遠公同母弟也。幼讀書。一日所記常敵十日。年十八與兄同事安公。遍學眾經游刃三藏。及安公在襄陽。遣遠公與師。東下遂止廬山。師形長八尺衲衣垂膝徒屬三百師為上首。豫章太守范寧請師講法華經阿毗曇論。四方雲聚。琅邪王珣與范寧書問遠持二公孰愈。寧曰。誠謂賢兄賢弟。珣復書曰。但令如弟誠未之有。況復賢邪。羅什在關中遙相欽敬。每致書通好。隆安三年辭兄入蜀。遠公留之曰。人生愛聚汝獨樂離。師曰。滯情愛聚者本不應出家。今既割欲求道。正以西方為期耳。即悵然而別。至成都郫縣。居龍淵寺大弘佛法。升其堂者號登龍門。義熙八年順寂。春秋七十六。臨終遺命務嚴律儀專心淨業。以東間經籍付道泓。西間法典付曇蘭。以泓行業清敏。蘭神悟天發。並能系軌師蹤焉 。
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
梵名 Māgha。又作磨伽、莫伽、麼佉、摩伽。意譯作季冬、星月、七星、七星月。為印度歷第十一月之月份名稱。蓋梵語...【慧】 p1318 瑜伽三卷七頁云:慧云何?謂卽於所觀察事,隨彼彼行,簡擇諸法性。或由如理所引,或由不如理所引,或...凡十三卷(或二十六卷)。唐代宗密(780~841)撰。又作大方廣圓覺經大疏鈔、圓覺經大疏釋義鈔、圓覺大鈔。收於卍續...三界共有二十八天,即欲界六天,色界十八天,無色界四天。欲界六天是四王天,忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化...【發起無記】 p1160 集論二卷十頁云:何等發起無記?謂名句文身所攝受諸心心所法、所發身業語業。...唐代臨濟宗僧。生卒年不詳。為唐僖宗之太子。自幼茹素,不沾葷腥,生性恬淡,不喜經世攬權之事。黃巢亂起,僖宗出奔...(名數)西域內外學者,必宜學習之處,有五明,故云五明處:一、聲明Śabdavidya,明言語文字者(見聲明頂)。二、...子題:與癡狂法、癡狂法、顛狂羯磨 戒本疏·七滅諍法:「明不癡者,以癡造罪,非心所懷,於教不制。癡解不作,未可...指專注觀想一境而心不散亂、移動。觀無量壽經(大一二·三四二上):「正坐西向諦觀於日,令心堅住,專想不移。」 ...梵語 aku?ala,巴利語 akusala。「善」之對稱。為三性之一,與惡同義。謂其性不安隱,能違損此世及他世的黑惡之法。...(術語)三大之一。一切眾生之心性,唯一絕待,不生不滅,真實如常為體,週遍法界而無限量為大。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...(印光大師校印本)...
《賢愚經》中講到佛在世之時,有一個大富長者,叫須達長者,在佛陀教法的修學中,證得了初果。所以他有四不壞信。對...世間有些人外表不揚,而內心即滿肚子學問和智識。有人即外面一派紳士,而肚子裡面一點的墨水和智識都沒有。有人道德...
本玄法師,號妙圓,俗名李善忠,甘肅省武山縣楊河鄉西山村人,生於公元一九一七年 農曆八月二十日,圓寂於二○○一...業是佛教的一個重要概念。佛教不但把世間的貧富貴賤、人生的一切際遇歸根於業(行為)的結果,而且也認為業是生死輪迴...
無論小乘或大乘佛法,都是以苦諦為根本, 如佛經裡面講,要知苦斷集、慕滅修道。修行學佛必須了解人生是苦,假使沒...
優婆塞戒,雖為身命,不得宣說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷所有罪過。若破是戒,是人即失優婆塞戒。是人尚不能得暖...法遠圓監禪師在未證悟前,與天衣義懷禪師聽說叶縣地方歸省禪師有高風,同往叩參。適逢冬寒,大雪紛飛。同參共有八人...
念佛要有真實信心,第一要深信心、佛、眾生三無差別,也就是在本體上我、眾生和佛沒有兩樣。佛有如來覺性,我也如此...
法師慧持《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
| 上篇:法師慧永《佛祖統紀》 | 下篇:法師道生《佛祖統紀》 |
【眼界與眼識四句分別】 p1001 俱舍論二卷十頁云:若有眼界先不成就,今得成就亦眼識耶?若眼識界先不成就,今得成...
磨祛
慧
圓覺經大疏鈔
二十八天
發起無記
普聞
五明
不癡毗尼釋名
專想
不善
體大
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

你所聽聞的佛法沒有一句是白費的
綢包破氈

本玄法師傳奇:五個女人都想誘他失身但都失敗
念佛與消業

知苦才能離苦

《在家菩薩戒淺說》之不說四眾過
修行從忍耐開始


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師