法師曇順。黃龍人。幼出承訓羅什。講釋群經妙盡色空無著之旨。什嘆曰。此子奇器也。後來廬山同修淨業。寧蠻校尉劉遵孝。於江陵立寺要師經始。盛弘念佛三昧之道。宋元嘉二年別眾坐逝。異香滿室。春秋七十九 。
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(1741~1810)清代僧。為蓮宗第十二祖。河北丰潤人,俗姓馬。字徹悟、訥堂,號夢東。少攻舉業,精通經史。二十二歲...亦名:信鼓 行事鈔·集僧通局篇:「增一阿含雲,阿難升講堂擊犍稚者,此是如來信鼓也。」資持記釋云:「信鼓者,於...無明熏習義有二種,云何為二? 一者、根本熏習,以能成就業識義故。 二者、所起見愛熏習,以能成就分別事識...華嚴宗五祖宗密所判大乘三宗之一。又稱性宗。此宗認為,一切眾生之心並非由於斷惑而得清淨,實乃本來清淨者,故眾生...(術語)天台大師為修法華三昧者依彌勒問經占察經普賢觀經等之意,說五種之懺悔法,使於晝夜六時修之。名為六時五悔...佛胸前有一字,此字乃是吉祥的標幟。...一大劫的簡稱,合八十小劫或是成住壞空四個中劫為一大劫。...【三惡尋自性】 p0198 大毗婆沙論四十四卷三頁云:問:此三惡尋,以何為自性?答:欲尋,以欲界五部六識身俱貪相應...【五種居處】 p0261 瑜伽九十九卷十頁云:云何居處?謂五居處。一、苾芻居處。二、苾芻尼居處。三、外道居處。四、...(術語)扇提羅Saṇḍhila之略。男女根不具之稱。昔有比丘五人。為欲得利養,矯裝聖者之形,有一婦人信之,誠意供養...往生要集言二種菩提心者: 一、緣事菩提心 是以四弘誓願為體。 二、緣理菩提心 一切諸法本來寂滅,安住於...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...問: 末法時期善知識很重要,該怎樣選擇呢? 大安法師答: 末法時期善知識的重要性,就在於給你建立正信、正知、正...
第三課 瞻視病人甲三、說法斂念 說法斂念 是關於如何為病人說法,使他能夠收攝正念的方式。其中包括 餘人勸導 ,即...
華嚴字母經過一千多年的傳承,已成為佛教梵唄的一顆明珠,堪稱東方文明最完美的歌樂之一。是學菩薩行、修菩薩道的一...種福,就是讓自己和別人都健康快樂,尤其是家人之間最需要種福,卻也最容易被忽略。 根據報導,台灣人最常生氣的對...好皮膚也靠吃出來。美國《預防》雜誌最新載文,刊出了皮膚科專家們總結的10種有益皮膚健康的食物。 1.長葉萵苣: ...人們相互之間喜歡祝願吉祥如意,其實這僅是良好心願,而不知吉祥如意有因有果。古人善惡之報,如影隨形,佛教講自作...
晚鐘敲過,閉目臥在床鋪上,這一天又要過去了。 在太白山天童禪寺一個月求戒的生活,就這樣一天一天,充實而法喜,...有時候,最後結局的定奪往往來源於內心的信心。 我們能敗給命運的不是別的,就是缺少了一顆淡定從容應對萬事的心,...
法師曇順《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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【量】 量的詮釋有廣狹二義,狹義而言,量是認識,是知識,亦是測量之意。量有量果,即認識作用的結果。亦可說是知...
際醒
如來信鼓
二無明熏
法性宗
天台五悔
萬字
大劫
三惡尋自性
五種居處
提羅
二種菩提心
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
末法時期如何選擇善知識

如何勸導病人臨終正念不失,得生善趣

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