指中正之道,即趣向涅槃之正直大道;亦即無漏正真之道,係相對於邪道而言。又作正真道。廣義言之,與邪道惡道相對之佛道即稱正道;三乘所行之道亦稱正道。狹義言之,則指正見、正業等八正道。另據梁譯攝大乘論釋卷十五載,正道即無分別智。[長阿含經卷十四、大乘義章卷十六末、法界次第初門卷中之下](參閱「八正道」280) p2002
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【阿難】 大論:秦言歡喜。佛成道時,斛飯王家,使來白淨飯王言:貴弟生男。王心歡喜,言:今日大吉。語來使言...【一切靜慮】 p0005 瑜伽四十三卷一頁云:云何菩薩一切靜慮?謂此靜慮,略有二種。一者、世間靜慮,二者、出世...(術語)涅槃之具名。涅槃玄義上曰:毗婆沙雲涅槃那,今經無那字,蓋譯人存略耳。大乘義章十八曰:涅槃,此名滅。那...梵語 kundikā。音譯作軍持。又作澡罐。貯水之器具。為比丘隨身攜行十八物之一。可分淨、觸二種,其貯淨水者稱為淨...【阿那婆達多】 此雲無熱,從池得名,池中有五柱堂。...燃千燈以供佛之法會。旨在懺悔、滅罪,而以千燈供養佛陀或菩薩,以求得證三藐三菩提。中日佛教界皆有此風。 p743...復次煩惱增上所生業云何?謂若思業若思已業,總名業相。又業有五種,謂取受業、作用業、加行業、轉變業、證得業。取...(物名)以蓮華作手柄之鐸也。大疏六曰:蓮華鐸則以蓮華為系。...(衣服)縵者漫也。通漫而無條相之袈裟也。是原為沙彌,沙彌尼之衣。而大僧不能得割截之正衣者,許用以代三衣而著之...(術語)一切事物個個無自性也。注維摩經九曰:觀於空無,而不捨大悲。注肇曰:諸法之相,唯空唯無,然不以空無捨於...【策修習】 p1185 集論六卷八頁云:策修習者:謂為對治惛沉掉舉隨煩惱。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...從前有位國王,他有一位親信。在一次戰爭中他拚命地救出了國王,使之安然回國。 國王大大地歡喜,許諾他可以提出任...
如何對治瞋恚、怒氣?有的人就說,去買東西,大買特買,讓情緒舒緩一點,不然就拚命吃東西,或是打電話找朋友傾訴一...
云何作願 世親菩薩在《無量壽經優波提舍願生偈》(往生論)中講:若善男子善女人,修五念門成就者,畢竟得生安樂國...
【原文】 人之將死,熱氣自下至上者,為超升相。自上至下者,為墮落相。故有頂聖,眼天生,人心,餓鬼腹,畜生膝蓋...
辨體一實相印(十如是) 下面看辨體,辨釋這部經典的體性。一般表述,是以實相為體。(中略)這次就具體地針對這部...
賣香這件事,最容易培福,也最容易造罪業。製造粗劣、不潔淨的香,裝潢標新立異,把佛菩薩像印在說明書上,以及印在...
淨業持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛來攝護好我們的身業,就是練習在念佛堂有行走著念,有坐著念。坐...一日,佛陀與阿難到王舍城中托缽乞食,結束後走出城門,見到城門邊有一個大深坑。當時王舍城的人都把大小便棄置此坑...
正道
【佛光大辭典】
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(術語)定式坐禪,及定鐘鳴而止。此後再坐禪,謂之再請禪。見百丈清規六。...
阿難
一切靜慮
涅槃那
水瓶
阿那婆達多
千燈會
業相
蓮華鐸
縵衣
空無
策修習
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
剃國王鬍子

以恕己之心恕人,以責人之心責己

淨土三資糧之如何發願

臨終時一生所做善惡會全部湧現

「一實相印」在《無量壽經》裡的表達

不要購買有佛像標籤的香燭


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