大顛禪師者。潮陽人。參南嶽石頭和上。一日石頭問。何者是禪。師云。揚眉動目。石頭雲。除卻揚眉動目外。將汝本來面目呈看。師云。請和上除卻揚眉動目外鑒某甲。石頭雲。我除竟。師云。將呈和上了也。石頭雲。汝既將呈我心如何。師云。不異和上。石頭雲。非關汝事。師云。本無物。石頭雲。汝亦無物。師云。無物即是真物。石頭雲。真物不可得。汝心現量如此。大須護持。師後歸住潮陽靈山。嘗示眾曰。夫學道人須識自家本心。多見時輩只認揚眉動目一語一默驀頭印可以為心要。此實未了。吾今為汝分明說出。各須聽取。但除一切妄運想念現量。即真汝心。此心與塵境及守靜時。全無交涉。即心是佛。不待修治。何故應機隨照泠泠自用。窮其用處了不可得。喚作妙用乃是本心。大須護持不可容易。侍郎韓愈嘗問。如何是道。師良久。時三平為侍者。乃擊禪床。師云。作什麼。三平雲。先以定動。後以智拔。退之喜曰。愈問道於師。卻於侍者得個入處。遂辭而去
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生因者,謂因等四緣。成因者,謂三量,一現量、二比量、三聲量。轉因者,謂順緣起。還因者,謂逆緣起。...(術語)Anu,又曰阿菟,阿耨等。譯曰極微。色界之色法最微者。法苑義林章五本曰:阿拏謂最極小者,說此名極微。大...(經名)三卷,唐不空譯,寶樓閣經三譯之一。...即記載關於千手觀音之經典,共有四本。即: (一)千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經。全一卷。唐代伽梵...有四義,即:(一)謂一念之心與空理相應。(二)謂五地以上之菩薩,一念之間,真諦與俗諦二智並起;以此二諦無差別,故...【有漏種】 p0543 成唯識論二卷九頁云:諸有漏種,與異熟識,體無別故;無記性攝。因果俱有善等性故;亦名善等...【受蘊差別】 p0728 顯揚五卷八頁云:差別建立者:或立一受。如說:諸所有受,悉皆是苦。或立二受。謂身受,及...梵語 kunda,或 agni-kunda 之音譯。又作君荼。意譯作火爐。原來指作為宗教用途之瓶、壺類,密教特用以指修護摩法時...【佛所化有四種】 p0654 大毗婆沙論十六卷三頁云:謂佛所化,略有四種。一、宜讚歎,二、宜訶責,三、宜捨置,...復次於遍計所執自性,相無性故,於依他起自性,生無性故,於圓成實自性,勝義無性故,更依異門顯無性義故言。復次一...【界差別所緣】 p0866 瑜伽二十七卷一頁云:云何界差別所緣?謂六界差別。一、地界,二、水界,三、火界,四、...曼殊室利菩薩十大願王...佛說無常經·臨終方訣附...(印光大師校印本)...
剛開始學佛想要改變的時候,我們往往會聽到有人說,你學佛不要與社會脫節啊,社會是多種多樣的,好吃的好玩的很多,...
苦諦 即三界六道之苦報。此苦報包括有情及有情所依處,即有情世間、器世間。苦以逼迫為義。《華嚴經》云:苦聖諦,...佛陀被給孤獨長者迎接到祇園精舍,這裡的環境和風景優美得好比人間天上。園中有的是奇花異木,精舍建築得又富麗堂皇...我常引用佛國禪師描寫華嚴經善財童子五十三參,其中兩句偈子,作為同學們的參考:有時且念十方佛,無事閑觀一片心。...蓮池大師曰: 專持阿彌陀佛名號,優勝持往生咒;亦勝持餘咒,亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者:持咒三十萬遍,則見...
佛陀走到一處鄉村聚落,遠遠地看到了一位比丘,態度散漫、毫無威儀,犯了僧團規矩。比丘看到佛陀,立即收斂自己的形...
問: 當今社會,不信佛的人都是耽溺於五欲六塵,生命的意義幾乎就是拚命賺錢,再拚命花錢消費。弟子想過一種少欲知...一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聰明的人卻研究這事情發生的原因,從這原因上根本解決。 害怕受苦和逃避倒...
大顛禪師《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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(術語)六種巧方便之一。擯斥逼迫作惡事者使就於善之方便。...
因
阿拏
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經
千手經
一念相應
有漏種
受蘊差別
軍荼
佛所化有四種
三自性
界差別所緣
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

只過幾年你且看他

略說四諦--苦集滅道
波斯匿王的皈依
念佛別怕妄想,不後悔,不懷疑
念阿彌陀佛的利益

不怕犯錯,怕不改過


紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
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妙蓮老和尚
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