錢塘靈芝寺律師。元照字湛然。餘杭唐氏子。少依祥符東藏惠鑒師學毗尼。及見神悟謙公。講天台教觀。博究群宗以律為本。又從廣慈授菩薩戒。戒光發現。頓漸律儀罔不兼備。南山一宗蔚然大振。常披布伽黎。杖錫持缽。乞食於市。楊無為讚之曰。持缽出持缽歸。佛言長在四威儀。初入廛時人不識。虛空當有鬼神知。四主郡席。晚居靈芝三十年。眾常數百。嘗言化當世莫若講說。垂將來莫若著書。撰資持濟緣行宗應法住法報恩諸記十六觀小彌陀義疏。及刪定律儀本芝園集若干卷。自號安忍子命諷普賢行願品。趺坐而化。壽六十九。夏五十有一
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(一)禪定之法門。指根本四禪、十六特勝、通明、九想、八背捨、大不淨、慈心、因緣、念佛、神通等十門。 (二)屬三學...(雜語)以佛曰雁王,故佛門曰雁門。【又】(人名)淨土論註記主梁曇鸞之稱號。以師為雁門人也。唐高僧傳六曰:釋曇...位於韓國慶尚南道河東郡,智異山南麓。新羅興德王(826~835 在位)時,真鑒國師慧昭(774~850)所開創。初名玉泉...(名數)色聲香味觸也,能起人貪慾之心,故稱欲。釋氏要覽下曰:五欲謂色聲香味觸也。智論云:五欲名華箭,又名五箭...(1633~1695)清初僧。屬日本黃檗宗。福建福州府福清人,俗姓林。字高泉。號雲外。又稱曇華道人。十三歲出家,登福...為觀無量壽佛經所舉十六種觀法中之第九觀。又稱真身觀、佛身觀、佛觀。乃觀想阿彌陀佛真身之相好光明,先從一相好入...(術語)Pratyekabuddha,舊所謂辟支佛是也。譯曰獨覺。瑜伽倫記八上曰:獨覺地,若作梵語名缽剌翳迦佛陀,舊云辟支...(名數)唐善導大師之著述,即觀經玄義分一卷,觀經序分義一卷,觀經定善義一卷,觀經散善義一卷(已上謂為四帖之疏...【見暴流】 p0638 如四暴流中說。 二解 集異門論八卷六頁云:云何見暴流?答:謂五見。一、有身見,二、邊...虛與空。虛與空都是無的別名。虛無形質,空無障礙,故名虛空。...密教修護摩法所用之壇。又稱光明壇、護摩火壇、火壇、軍荼壇、火漫荼羅。「壇」為梵語 mandala 之意譯,音譯漫荼羅...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...問: 在家學佛逆緣多,怎麼對待和處理才如理如法?如家人不許在家拜佛、念佛、看佛經怎麼辦? 大安法師答: 在家學...
我們講肉眼看問題,肉眼是我們凡夫所具足的眼睛。從空間的角度來講,他只能看到視野範圍以內的人事物,只能看到人事...
一、緒論 眾生因無明煩惱的迷惑而有六道輪迴之業報,如何徑出輪迴而趨佛果,是每一個佛教徒需要迫切承辦的問題。佛...
弘一早年是才子,中年是藝術家、教師,晚年是一代高僧。他皈依佛門後,甘守枯寂,精研律典,廣布佛法,並身體力行,...
某年奧林匹克運動會的游泳比賽,由日本選手得到第一名,第二、三名分別是蘇聯、美國選手。事後,記者採訪獲得冠軍的...問: 末法時期眾生的根基很低劣,尤其是我們這些上班族,在五欲熾盛的社會中爭得一口飯吃,又不忘記彌陀的宏偉接引...
我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,等調理得當,自然智慧明朗,無明散去。 修苦行是從苦中...
持戒跟布施有什麼差別?兩個都是修習善法。 我們這樣子講好了,布施本身他心中是沒有願望的,他可以說是隨心所至。...
錢塘靈芝寺律師《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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含注戒本·九十單提法:「不犯者,與親裡尼衣,共相貿易;若與塔與佛與僧無犯。」(含注戒本卷中·九·一四)...
禪門
雁門
雙溪寺
五欲
性潡
遍觀一切色身想觀
缽剌翳迦佛陀
九帖
見暴流
虛空
護摩壇
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】阿彌陀經要解
在家學佛逆緣多,該如何對待和處理

眾生的苦惱就是錯認一切都不會變化

禪宗與淨土宗之異同

弘一大師與太虛大師的法緣

樣樣與他人較量,必定是很痛苦的事
這樣的罪惡凡夫,還在彌陀救度範圍中嗎

修苦行是從苦中越修越不覺得苦


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