二十一祖婆修盤頭大士。羅閱國人也。姓毘舍佉。父光蓋。母嚴一年十一禮光度羅漢。出家受戒。尋遇闍夜多大士。激發大慧。乃得付法。行化至那提國。彼國王名當自在。王有次子名摩拏羅。王舍出家。祖曰。善哉大王。能舍其子。即與授具。付法偈曰。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今亦非古。祖付法已。踴身高半由旬。屹然而住。四眾瞻仰。虔請復座跏趺而逝。荼毗得舍利建塔。當此後漢安帝之世也(正宗記)
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我國十三宗之一。又作地論家、地論學派。系依十地經論之說,主張如來藏緣起義之大乘宗派。弘揚此宗思想者,稱為地論...七種的遮罪,即在五逆罪之外,加上殺和尚和殺阿闍梨。因凡是犯了此七逆罪之一的人,便禁止他受菩薩戒,所以叫做遮罪...【聰慧與非聰慧】 p1404 大毗婆沙論一百八十六卷一頁云:此中非聰慧者,謂愚夫異生。無聖慧故。聰慧者,謂諸聖者。...因明用語。所依不成,梵語 ā?raya-asiddha。為因明三十三過中,因(理由)四不成過之一。所依,指因明三支作法中,...(植物)Āmalaka,果名。新稱阿末羅,阿摩洛迦,庵摩洛迦等。舊稱庵摩羅,阿磨勒,庵摩勒。玄應音義二十一曰:阿末...(名數)長者之十教也。...(術語)三法印之一。一切眾生起惑作業流轉於三界,故佛說涅槃寂靜之法,使得離生死,至於寂滅也。...為有為法之別稱。有為法,謂因果生滅相續,必有結果,故稱「有為法」為有果。俱舍論頌疏卷一(大四一·八一九中):...梵名 Siddhārtha,巴利名 Siddhattha。乃釋尊為淨飯王太子時之名。又作薩婆悉達多(梵 Sarvasiddhārtha)、薩婆曷...1、金光明經所說的理法身和智法身。理法身者,諸佛與眾生同具的本覺理性,在眾生為無明所隱沒,在諸佛則為始覺之智...【唯識教意】 p1007 成唯識論七卷十六頁云:既有異境;何名唯識?奇哉固執,觸處生疑。豈唯識教,但說一識。不爾;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
【經文】 佛告阿難及韋提希,下品中生者,或有眾生,毀犯五戒,八戒,及具足戒。如此愚人,偷僧祇物①,盜現前僧物...
大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死,指三界內(欲界、色界、無色界)六道眾生的分段生死,生死之苦。分段就是六...
前面那品,我們講過,人臨命終的時候,不問他有罪無罪,如果在他臨命終最後那一念能夠念佛的名號,或者念菩薩的名號...
白馬寺在河南洛陽市東郊,稱為中國第一古剎。是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名...
許多人喜歡在寂靜的環境中,讀書修道。如果沒有這樣的環境,要如何自處呢?明末蓮池大師在〈厭喧求靜〉一文,開示智...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,摩竭國中,有一位長者生了一個兒子,相貌端莊,人見人愛。孩子出生的當天,...
寺廟裡常有專門組織的茶湯會,用來招待施主和香客,這種活動被稱為普茶,就是讓大家都來喝茶的意思。當然了,大家專...佛教有一句古訓:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。若以我的解釋是這樣的:將相是豪傑的型範,大丈夫是聖賢的型範,...
二十一祖婆修盤頭大士《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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慧能,是中國禪宗的第六祖。俗姓盧,先世河北范陽(今涿縣)人,其父謫官至嶺南新州(今廣東新興縣東),唐貞觀十二年(...
地論宗
七遮罪
聰慧與非聰慧
所依不成過
阿未羅
十教
涅槃寂靜印
有果
悉達多
二法身
唯識教意
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

《佛說觀無量壽佛經》下品中生

墮落到畜牲道,都是自心所招感的

在醫院往生沒有道友助念怎麼辦

中國十大著名寺院

智者除心不除境

象護比丘以何因緣感得金象相隨


妙蓮老和尚
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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證嚴法師
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星雲法師
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