燉煌菩薩。月氏國沙門竺曇摩羅察。晉言法護。至洛陽。護學究三十六國道術兼通其事。及自天竺大齎梵本婆羅門經達於玉門。因居燉煌。世號燉煌菩薩初譯法華經。曰正法華者是也。後游洛邑及之江左。晉懷帝永嘉中隨處譯經。未嘗暫停。時優婆塞聶承遠執筆助翻。垂四百卷。及承遠卒。其子道真詬稟諮承法護筆授。道真亦自譯經六十餘卷。時晉沙門釋法炬.法立.支敏度.及優婆塞衛仕度等譯出眾經。炬與立等每相參合。廣略同異。編次部類。凡一百四十餘卷。復有沙門疆良樓至.安法欽.竺叔蘭.白法祖.支法度等各出眾經。所以西晉已來宣譯增盛。教相廣流此土者。法護有殊功。護所譯經凡一百七十五部。至晉愍帝建興元年絕筆不譯。護嘗於燉煌(今甘肅省沙州路。古流沙地。禹貢雍州之域也)建立伽藍。精進行道 秦築長城西不過臨洮則未有此地漢為燉煌郡。陽關玉門關窪水在焉。漢武帝嘗得奇馬於水邊是也(圖經)
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值佛難、說法難、聞法難、信受難。...(經名)一卷,唐義淨譯。由曼殊菩薩之請,為末代不信之人說此一大咒王。...(術語)阿耨多羅三藐三菩提之略。涅槃經三十五曰:阿耨菩提,信心為因。智度論三十四曰:眾生聞我名者,必得阿耨菩...為梵語 māsa 之音譯,意譯為月。印度曆法,自陰曆十六日至翌月十五日為一個月,從月之開始至終了之前半月,亦即月...(菩薩)胎藏界地藏院上第八位。密號曰超越金剛。主內證堅固不壞,又名堅固深心。菩薩形肉色,右手持蓮上有羯磨杵,...人我見和法我見。人我見是凡夫們不明白五蘊假和的道理,對於自己的身心妄執有一實在的我體的邪見;法我見是凡夫們不...梵語 vimoksa(音譯作毗木叉、毗目叉)或 vimukti(音譯作毗木底)或 mukti,巴利語 vimutta 或 vimokkha 或 vimut...(經名)一卷,宋求那跋摩譯。因優婆離之問說小乘戒之大要者。...言諸酒者。謂窣羅酒。迷麗耶酒。及末沱酒。言窣羅者。謂米麥等。如法蒸煮。和麴糵汁。投諸藥物。醞釀具成。酒色香味...梵名 Dhyāna-nisthita-samādhi-dharmaparyāya-sūtra。凡二卷(或三卷)。姚秦弘始四年(402)鳩摩羅什於長安譯...梵語 ucchavga。意譯數千萬兆。佛本行集經卷十二(大三·七○九下):「百毗婆娑,名郁曾伽(隋數千萬兆)。」 p69...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...大方廣佛華嚴經...
仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易,易在什麼地方?不一定要定慧的功夫,只要你有深信切願。從信心下手,以信願感通阿彌...儒家說:人之初,性本善。佛陀證悟的原理之一便是:人人有佛性,人人當成佛。這佛性,沒有染污,乃人性,本善良。 ...
八萬四千法門,門門可以入道,念阿彌陀佛當然可以往生西方,可以了生死!不必一定另外再持咒來幫助。念佛不能往生的...每當在電影、電視劇目中出現和尚的形象時,總見那頭頂上十二個很顯眼的香疤。電影《少林寺》反映十八棍僧救唐王的故...明三世因果、六道輪迴為什麼能夠救人?下面提出五個重要理由。周安士居士是闡釋得非常得正義,非常深刻。 第一、對...有一個故事,是關於對待真理的態度的,故事是這樣講的: 孔子周遊列國,有一天看到兩個獵人在指手畫腳,好像為了一...
問: 一種文化或體系,想永恆,想眾生信服,必定有它核心的底層邏輯。請問,淨土文化永恆的底層邏輯是什麼?修學淨...人的磁場是看不見的,但這種力量是巨大的,就像萬有引力一樣,我們每個人身上的這種磁場無時無刻不在影響你的人生,...
燉煌菩薩法護《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即續賢首大師法藏之遺稿,註釋新華嚴經者。略稱華嚴略疏刊定記、華嚴經刊定記、...
四難
拔除罪障咒王經
阿耨菩提
麼洗
堅固惠
二我見
解脫
優婆離問佛經
飲諸酒
坐禪三昧經
郁曾伽
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

為什麼淨土宗特別強調發願
人性本善良

這樣念佛才能得到真實利益
燙香疤
大安法師:明瞭因果和輪迴的真理就能改命
三八等於二十三


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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妙蓮老和尚
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