全室禪師。諱宗泐。字季潭。號全室。台之臨海人。族姓周。父吉甫。母葛氏。幼輒跏趺坐。八歲從笑隱欣公學法。十四剃度。二十受具。欣公開山龍翔。師與俱。寄意詞章。尤精隸古。後謁元叟於徑山掌記室。出世水西。遷中竺升雙徑。次五十五代。詔師與演福法師大璞玘公。箋釋心經金剛楞伽三經。點簡藏經。制獻佛樂章。往西域求法。得莊嚴寶王文殊等經。授僧錄司善世。掌天下僧教。建鳳陽槎峰圓通庵。辟一室曰松下居。賜天界住持。引見賜詩。有泐翁去此問誰禪。朝夕常思在目前。後賜歸槎峰。詩云。寂寞觀明月。逍遙對白雲。汝其往矣。渡江示疾。謂眾曰。人之生滅如海一漚。漚生漚滅復歸於水。何處非寂滅之地也。言已喚侍者曰。這個聻。侍者茫然。師曰苦。遂逝世。時九月十四日也。壽七十四。荼毘舍利塔於天界。附欣公之右 高皇帝。有賜師免官說(載皇明護法錄)又御和詩一百四十五首。稱泐翁。成祖有御制像讚 賜中順大夫 得法弟子湛然性一宗欽
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
(術語)譬苦性及煩惱為毒。混雜毒之法謂之雜毒。正法念經五十六曰:諸有雖名樂,猶如雜毒蜜。...【阿踰闍】 此云不可戰國。...(名數)結縛眾生使不出生死之煩惱,有九種也。一愛,二恚,三慢,四無明,五見,六取,七疑,八嫉,九慳是也。即於...(書名)具名大乘法界無差別論,一卷,堅慧菩薩造,唐提雲般若譯。明菩提心。本論之疏著如下:法界無差別論疏一卷,...【所知法】 p0735 品類足論六卷二頁云:所知法云何?謂一切法,是智所知,隨其事。此復云何?謂苦智知苦,集智...(界名)十六小地獄之一。長阿含第十九地獄品曰:久受苦已,乃出豺狼地獄,慞惶馳走,求自救護。宿罪所牽,不覺忽至...(術語)為一切煩惱起因之根本煩惱也。...(術語)大士者梵語摩訶薩埵Mahāsattva之譯。為菩薩之尊稱。...乃三佛性之一。指各種有漏、無漏等萬行;蓋以有漏、無漏等萬行,乃成就佛果菩提四智之因,故稱行佛性。又為二佛性之...子題:佛寶、法寶、僧寶 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『佛亦是法,法亦是佛,僧亦是法,正是一法,有何差別?』答:...(術語)又作達磨,曇摩,譯曰法。戒疏一上曰:所言法者,此方土言:大夏梵音即雲達磨,或云曇無,曇摩之異傳耳。未...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...(根據印光大師校定本校對)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
修行用功,固宜專精。然凡夫妄想紛飛,若不加經咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣,如救頭然之痛切。則於一行三昧...問: 我是一名學生,平時玩心比較重。心也總是靜不下來,總是胡思亂想。甚至自己都覺得:思惟總被牽著走。有時念佛...佛法是因果法,我們修行能得到一個什麼樣的結果,取決於你發一個什麼樣的願,就是造一個什麼樣的因。我們每天修行第...
一 真如法性,生佛體同。迷悟攸分,苦樂天殊。故我世尊特垂哀愍。雖於塵點劫前,早成佛道。又復悲運同體,慈起無緣...問: 地獄是怎樣形成的? 大安法師答: 佛經講地獄,那是非常詳細地介紹地獄的地方,或者在海邊,或者在山中,或者...談到修行,首先要具備兩種條件:一種是內因,另一種是外緣。 內因是暇滿人身,這是我們能夠修行的主因。我們今生今...
1940年,我們也是打佛七,慈舟老法師打佛七開示:念佛,應該覺照。我們念佛的人,應該有覺照。照的意思,就像大家念...
我們在生活中常常可以見到這樣的現象,相同年齡和相同工作環境的人,從外表上看可以相差十歲甚至更多。有些人有未老...
全室禪師(宗泐)《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
| 上篇:澹居禪師(至仁)《釋氏稽古略續集》 | 下篇:古拙禪師《釋氏稽古略續集》 |
唐代之佛教社團。長慶二年(822),杭州龍興寺南操邀請靈隱寺道峰講說華嚴經。南操聽聞華藏世界品而心生歡喜,故發...
雜毒
阿踰闍
九結
法界無差別論
所知法
劍樹地獄
遍行惑
菩薩大士
行佛性
三寶一義相有差別
曇無
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】菩薩行五十緣身經

念佛之外是否可兼持經咒
總是胡思亂想,心靜不下來怎麼辦
修出離心

印光大師:淨宗之門
地獄是怎樣形成的
修行中常見的三個毛病

念佛時該如何觀想


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師