佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【順流】 p1106 發智論十八卷十六頁云:順流是何義?答:於諸生、諸趣、諸有、諸種類、諸生死,為支,為門,為事,...(名數)又云八大金剛童子,不動尊之使者也。八大童子儀軌曰:一慧光菩薩,二慧喜菩薩,三阿耨達菩薩,四指德菩薩,...【圓成實自性真實相】 p1241 辯中邊論中卷二頁云:於有非有所有增益及損減見、若知此故,彼便不轉;是名圓成實自性...(術語)真如為萬法之實性,諸相不可得,故曰妙。楞嚴經二曰:常住妙明不動周圓妙真如性。...【觀三摩地勝行成就神行】 p1471 法蘊足論四卷四頁云:觀三摩地勝行成就神足者:云何觀,云何三摩地,云何勝,云何...凡二卷。明代鼓山元賢撰。收於卍續藏第一○八冊。收集有關念佛、放生之要語而成。「淨慈」系取自其師聞谷廣印之庵號...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群攜手在道,或遮他男女。居士譏言無有正法,如王大臣豪貴長者。比丘舉過,佛因...(雜名)Śrāvaṇa,又作室羅縛拏,室囉嚩那。五月之名。從唐歷五月十六日至六月十五日也。俱舍光記十一曰:室羅筏...(物名)禪宗佛殿之鐘也。敕修清規法器章曰:殿鐘,住持朝暮行香時鳴七下,凡集眾上殿,必與僧堂鐘相應接擊之,知殿...(術語)體常一而有主宰事物之作用,為我之義。唯識論一曰:我謂主宰。...即密教修法時,於道場觀中,觀想本尊及眷屬之曼荼羅。道場觀有廣、中、略三種,皆行曼荼羅觀。諸經軌所記載之曼荼羅...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大佛頂首楞嚴咒...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。當時,有一位國王名叫末羅,他的國土豐...問: 如病人生前半信半疑,阿彌陀佛能帶他往生西方嗎?當他死後子女其中一人請了法師為他皈依三寶,他能帶業往生嗎...
問: 人要想往生,首先得要不怕死,請開示如何才能坦然面對死亡? 大安法師答: 生和死,你不要把它看得那麼對立。...
所以這個地方從唯識學的角度,我們要掌握三個重點:第一個輪迴的因素是什麼?第二個輪迴的相續是什麼?第三個輪迴是...問: 請問上班如果和同事們聊天談八卦,說人家閑話、道人家長短,算不算是造口業(不管是事實或非事實)?還有,如...
華嚴宗祖庭華嚴寺 阿彌陀佛! 那我們現在在華嚴宗的祖庭華嚴寺,可能學習佛法,有一些了解的人都知道,教內有一句話...
我們看壬七,勢至觀根大。這個根大跟前面的根大是不大一樣。前面的根大是各別的觀六根,這個地方是攏總地觀六根,等...
舍利弗,其佛國土成就如是功德莊嚴。 這句經文當下令我們要深信這種事事無礙的境界,產生圓教的信心。 圓教的信心,...
所知法
【法相辭典】
【所知法】 p0735 品類足論六卷二頁云:所知法云何?謂一切法,是智所知,隨其事。此復云何?謂苦智知苦,集智知集,滅智知滅,道智知道。復有善世俗智知苦集滅道,及虛空非擇滅。故說一切法,是智所知隨其事,是名所知法。
| 上篇:所知障 | 下篇:所知依 |
(雜語)實相之妙理,為佛道修行者之欲證悟而眺望者,故喻之以世間之花,而謂為實相之花。...
順流
八大童子
圓成實自性真實相
妙真如性
觀三摩地勝行成就神行
淨慈要語
攜手道行戒緣起
室羅筏拏
殿鐘
主宰
曼荼羅觀
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒

佛陀以四功德力挑起巨石
半信半疑的人能否往生

念佛人如何才能坦然面對死亡

輪迴的因素與轉變
聊天談八卦是造口業嗎

宏海法師佛教祖庭朝聖參訪之行

大勢至菩薩所修念佛三昧之內涵


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師