佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
亦名:亡人物四人羯磨分法、亡僧物四人羯磨分法、亡五眾物四人羯磨分法、四人羯磨分亡人物法、分亡僧物四人羯磨法 ...楞嚴經卷四載,於一毛端現寶王剎。即正報中現依報。因佛具足不思議神通之力,故能依中現正,正中現依,依正融通,事...(名數)虛空藏菩薩之德分為五方者。五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經曰:東方福智虛空藏菩薩,坐白寶蓮華,戴五佛...亦名:羅漢驅龍、聲聞輕重等持、遮性等持、守護輕戒猶如重禁 戒本疏·正果五篇:「羅漢驅龍,但以持戒之力,莫非輕...(名數)一真如,二大圓境智,三平等性智,四妙觀察智,五成所作智也。唯識論十曰:此法身,五法為性。...照,謂真如之妙用照十方;寂,謂真如之妙體離諸過。妙用之當相為寂體,稱為照寂;寂體之當處為妙用,稱為寂照。 p5...障法無畏者,謂依止靜慮由利他門,於一切種說障礙法自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,又我為諸弟子...(植物)又作薝葡,香樹名。維摩經觀眾生品曰:如人入瞻匐林,唯嗅瞻匐,不嗅餘香。如是若入此室,但聞佛功德之香,...自力和他方。自力是眾生本身的戒定慧三學;他力是佛菩薩的願力加被。...【伏鬼窣堵波】 p0632 西域記七卷十頁云:阿避陀羯刺拿伽藍東南行百餘里,南渡殑伽河,至摩訶婆羅邑,並婆羅門...(動物)轉輪聖王七寶之一。為乘駕而感得像之最勝也。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
歌舞倡伎,是娛樂,以世間法來說,人之對於娛樂,是不能缺少的,人類自初民開始,便有簡單的歌唱與舞蹈,因為娛樂是...大概地說,邪淫就是與夫妻以外的人發生不淨行,但是詳細地講起來有很多種情況。 1、非人。 與家族七代之內的親屬有...
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二重中道
【唯識名詞白話辭典】
【二重中道】又作二種中道。唯識家認為中道有三性對望中道及一法中道二義。三性對望中道,即以遍計所執性為非有,依他起性、圓成實性為非無,以此詮顯非有非無的中道之義;此乃就言詮而論中道之旨,故又稱言詮中道。上述繫於世俗門中論法之有無,然於勝義諦中則以斷絕心言為非有非無之中道,故稱離言中道。一法中道即是離言中道,乃於緣生之一法上論非有非無的中道義。關於言詮、離言二重中道的同異,古來有異說,或謂遍計所執性為依、圓二性上實法之執,於依、圓二性之假有空寂之義外,別無遍計之空,故三性對望中道之義無別於一法中道。或謂三性對望中道遮遣遍計之有,一法中道以依他之體為虛假非有而為空,故二者有差異。見《成唯識論》卷七。
| 上篇:二受 | 下篇:二根 |
指東晉僧道生(355~434)。因道生髮表頓悟成佛說,引起佛教界長期之論諍。其後,產生大頓悟義與小頓悟義之別,對後...
亡物四人羯磨分法
一毛
五大虛空藏
戒德遣龍
理智五法
照寂
障法無畏
瞻匐
二力
伏鬼窣堵波
象寶
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

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聖嚴法師《動靜不二皆是禪》

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