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指斷除疑惑而信實相之妙理。天台宗謂如來以權實之二智為妙能,而以本門之法華經具有斷疑生信之勝用。法華玄義卷九下...(地名)Kaśmira,新稱迦濕彌羅,羯濕弭羅,迦葉彌羅。舊稱罽賓。國名。在印土之西北境。西域記三曰:迦濕彌羅國,...為明代民間宗教之一。為北平西郊黃村呂牛所創。因河北灤州石佛口王森創立之聞香教又稱東大乘教,故此教稱西大乘教。...凡二卷。姚秦鳩摩羅什譯。又稱仁王護國般若波羅蜜經、仁王般若波羅蜜護國經、仁王般若經、仁王經。今收於大正藏第八...八塔之一。位於釋尊出生地迦毗羅城中龍彌你園(梵 Lumbinī,又譯作藍毗尼園)之處。(參閱「八大靈塔」274) p206...(名數)地等六大之神靈也。...又稱下火。葬儀時,導師秉炬,表示火葬亡者之意。傳始於黃檗希運於母溺死時,秉炬夜照,唱偈引導之。敕修百丈清規卷...五逆中,三乘通相之五逆為害母、害父、害阿羅漢、破僧、恶心出佛身血等五種無間業。其中,破僧為語業,其他概屬身業...慈與悲。願給一切眾生安樂叫做慈;願拔一切眾生痛苦叫做悲。涅槃經說:大慈大悲,名為佛性。觀無量壽經也說:佛心者...【依證得門觀察處非處】 p0773 瑜伽五十七卷三頁云:云何第三處非處門差別?謂無處無位、石女生兒,無有是處。...【語無擾動】 p1283 瑜伽八卷十二頁云:此中尸羅支所攝故,名語無擾動。...楞伽阿跋多羅寶經...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
蓮池大師在《彌陀疏鈔》裡面說,無量的諸菩薩眾,在修菩薩道的過程當中,動經恆河沙劫,來修六度萬行,都很難滿足。...問: 如何做一個佛弟子?佛弟子應該如何行善? 慧律法師答: 做一個佛弟子,簡單講,就是諸惡莫作,眾善奉行。首先...一般人只知道無常是損壞、消失、死亡等消極面的現象,這絕對是錯誤的觀念。 正確的無常思想,可以產生努力、改進、...
有些人一提起佛號就容易昏沉,對不對?他不念佛還不會昏沉,他一提佛號就昏沉,這個你就要知道你要拜懺了,你真的要...
民國四十六年,我出家,出家前就聽說要捨出所有財物,因此存款簿,從家鄉帶出來的金戒指,金子值錢的東西都布施出來...
可怕的1型糖尿病及併發症 2010年12月底,我被查出得了1型糖尿病及併發症酮症,醫生說必須馬上住院治療,不然後果可...有一個剛剃度不久的小沙彌,問老禪師:一個禪者頓悟之後,是不是就成菩薩、成佛了? 老禪師說:頓悟只是通過修禪發...○ 沒有人會理會你的委屈,沒有人會理會你的無奈。當一切既定成為現實的時候,要學會接受,接受所有的不公平。 ○ ...
八正道
【唯識名詞白話辭典】
【八正道】八種求趣涅槃的正道。又作八聖道、八支正道、八聖道分,為四聖諦的道諦,三十七道品中最能代表佛教的實踐法門,即八種通向涅槃解脫之正確方法或途徑。釋尊轉法輪時,所說離樂欲及苦行二邊,趨向中道者,即指此八正道。八者即:正見,又作諦見。即見苦是苦,集是集,滅是滅,道是道,有善惡業,有善惡業報,有此世彼世,有父母,世有真人往至善處,去善向善,於此世彼世自覺自證成就。二、正思惟,又作正志、正分別。即謂無慾覺、恚覺及害覺。三、正語,又作正言。即離妄言、兩舌、惡口、綺語等。四、正業,又作正行。即離殺生、不與取等。五、正命,又作諦受。即捨咒術等邪命,如法求衣服、飲食、床榻、湯藥等諸生活之具。六、正精進,又作正方便、正治、諦法、諦治。發願已生之惡法令斷,未生之惡法令不起,未生之善法令生,已生之善法令增長滿具。即謂能求方便精勤。七、正念,又作諦意。即以自共相觀身、受、心、法等四者。八、正定,又作諦定。即離欲惡不善之法,成就初禪乃至四禪。八聖道乃眾生從迷界的此岸,渡到悟界的彼岸所持之力,故以船、筏為譬。與八正道相反的,為邪見、邪思、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定,此八者災為八邪行。見《四諦論》卷四。
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謂為斷已生貪慾蓋故。精勤修習。喜俱行心。欣俱行心。策勵俱行心。不下劣俱行心。不闇昧俱行心。捨俱行心。定俱行心...
斷疑生信
迦濕彌羅
西大乘教
仁王般若波羅蜜經
生處塔
六大神
下炬
五逆輕重
慈悲
依證得門觀察處非處
語無擾動
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經

一心念佛就具足六度
如何做一個佛弟子
聖嚴法師《否極泰來》

念佛就打瞌睡,一定要先修懺悔

廣化老和尚開示度鬼的方法


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