【三能變】唯識宗主張，『識』能轉變生起一切萬法，或變現為心內主觀（見分）與客觀（相分）認識作用之主體，故稱為能變。依其作用之特性，能變有異熟、思量、了境等三種。一、異熟能變，又稱第一能變、初能變，即第八阿賴耶識。第八識系六道眾生所各有的果報，其報由引業牽引，而為恆常相續之總報體，故稱為異熟，或稱異熟能變、異熟識、真異熟。而眼、耳、鼻、舌、身、意等前六識與貧富貴賤等個別之果報，係由滿業而來之別報體；然以其報體有斷絕，故不稱異熟，而稱異熟生。若自賴耶三位而言，異熟識之名即相當於善惡業果位。二、思量能變，又稱第二能變，即指第七末那識。以第七識為恆審思量之識，故稱思量能變。在諸識中，雖然第六、第七識均能思量，然以第六識有間斷，故不稱思量能變。三、了境能變，又稱第三能變，全稱了別境能變，即指眼、耳、鼻、舌、身、意等前六識。此六識具有明白了別顯著之對像（如色、聲等）之作用，故稱了別境能變。見《唯識三十頌》。