以箭矢射石，不能貫穿，比喻二者之無法相容。止觀輔行傳弘決卷五之三（大四六·二九八中）：「矢石者，如箭矢射石，義非相入，以各計故。不入圓理，如彼矢石。」 p2111
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（公案）一日東西兩堂爭貓兒，南泉見之，提起貓兒曰：道得，即救取貓兒，道不得即斬。眾無對，泉斬貓兒為兩斷。見傳...亦名：雜碎戒 行事鈔·隨戒釋相篇：「多論雲，以十二年前常說一偈，今說五篇名為雜碎。」資持記釋云：「若據律緣，...(一)即智解與修行之併稱。指由見聞學習而知解教理，進而實踐躬行所知解之教理。了解佛道之真理（智解）與觀心修行之...【於客無倒】 p0746 辯中邊論下卷七頁云：於客無倒，其相云何？頌曰：知法界本性，清淨如虛空。故染淨非主。是...北宋僧。四明（浙江）人。法名尚賢，廣智為賜號。依四明尊者知禮學天台教觀，聞講淨名經遂頓悟性相之旨，從學既久，...（術語）諸法有自共二相，局於自體之相曰自相，通於他之相曰共相。例如五蘊中五蘊各事，是自相也。空無我等之理，生...（術語）人之思量也。南山戒疏之上曰：有何意見，而欲乖異。...【四種諸煩惱斷】 p0454 瑜伽十四卷八頁云：又有四種修習道果諸煩惱斷。一、見所斷煩惱斷。二、修所斷下分結上中品...【因中有果論】 p0594 謂雨眾外道，作如是計：常常時，恆恆時，於諸因中，具有果性。彼作是思：若從彼性，此性...【體毗履】 此雲老宿。他毗利，此雲宿德。...【無為抉擇】 p1064 顯揚十八卷十六頁云：復次無為抉擇今當說。頌曰：心所緣等故，清淨所緣故，四種離系故，建立八...如是我聞：一時，薄伽梵在王捨大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦、痛苦縈纏，於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫，讀後真令人感動，而有高山仰止的...
參禪人，不信參禪之人開悟，不信自有佛心，更不信心是誰個。自疑曰：若我有心，究在身外，還是身內，還是身中？若有...
《華嚴經》上說：佛有說法之恩，法有開慧之恩。有消滅愚癡、開啟智慧之恩。 在蕅益大師的《靈峰宗論》當中講到一個...
很多師兄會有這樣的觀念：就是覺得色-情的畫面看一下也沒關係，只要不手淫就行了，有些人確實當時是能忍住，但他不...
一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事，那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不可計數的時間長河裡面，就是做這...
出家裡面還有四種形態，一般我們會講：出家出家，就是身體出家心也出家，這是最好的。 還有一種是身出家心沒有出家...迦葉菩薩問佛言：世尊，唯願如來為我解說，不飲酒、不食肉者，得多少福？ 佛告迦葉：假使有人，以象馬牛羊、琉璃珍...
家，其實就是道場；家，也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵，跑到遙遠的沙漠裡去開墾！如果能用十分之...
矢石
【佛光大辭典】
| 上篇：目錄 | 下篇：石女 |
有二義：(一)藏，指經殿，即收藏大藏經之建築物；藏下，即指建築物之下。(二)藏，指管理藏經之藏主，其下之職僧，稱...
南泉斬貓
毀毗尼戒雜碎戒
解行
於客無倒
廣智
共相
意見
四種諸煩惱斷
因中有果論
體毗履
無為抉擇
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
古代高僧令人感動的德行典範
覓心了不可得
修福五十年，比不上一個聞法的功德
戒邪淫的關鍵
一向專志莊嚴妙土
身雖不出家，但心要出家
佛陀開示不飲酒、不食肉者得多少福
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能