佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(人名)婆羅門名。郁頭藍弗之略。...(術語)佛初為提謂等在家弟子受三皈已,即授五戒為優婆塞優婆夷。若在家弟子破此五戒,則非清淨士女。犯五戒者,則...(術語)梵語質多Citta,此譯曰心,阿賴耶識之名也。一切現行法於此識薰其種子之義為集,由此識生一切現行法之義為...無量壽經說往生西方淨土的人有上中下三輩,觀無量壽經說每一輩又分為上中下三品,合之便是九品,所以說三輩九品。...鬼神魔有三種: 一、精魅 十二時獸變化作種種形色,或作少女老宿之形,乃至可畏身等非一,惱惑行人。此諸精魅...【修身及修戒】 p0903 發智論十二卷十頁云:云何修身?答:若於身已離貪慾潤喜渇。又無間道能盡色貪;彼於此道...【多諸財寶多諸事業過失】 p0624 瑜伽九十九卷四頁云:若有執受金銀等寶,種種品類,買賣營為,種蒔林木,畜憍...(雜名)Śama,菩提樹之異名。智首四分律疏九曰:舍摩者,菩提樹也。翻梵語九曰:舍摩,譯曰寂靜。...(雜語)示以善惡教其去惡就善也。華嚴經一曰:示教眾生遍一切。...西元一九五二年,世界佛教徒友誼會第二次大會在日本舉行,美籍奧爾高特(Colonel Henry Stell Olcott)根據佛陀成道...亦名:輕重二行、輕法二行重法二行 子題:輕法生輕行、輕法生重行、重法生重行、重法生輕行、害心殺蟻重慈心殺人 戒...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...問: 如病人生前半信半疑,阿彌陀佛能帶他往生西方嗎?當他死後子女其中一人請了法師為他皈依三寶,他能帶業往生嗎...
所以這個地方從唯識學的角度,我們要掌握三個重點:第一個輪迴的因素是什麼?第二個輪迴的相續是什麼?第三個輪迴是...
華嚴宗祖庭華嚴寺 阿彌陀佛! 那我們現在在華嚴宗的祖庭華嚴寺,可能學習佛法,有一些了解的人都知道,教內有一句話...問: 請問上班如果和同事們聊天談八卦,說人家閑話、道人家長短,算不算是造口業(不管是事實或非事實)?還有,如...
我再給大家講一個故事,關於心地法門。一個老嫗住在深山之中,每天念六字真言咒。將嗡、嘛、呢、叭、咪、吽念成了嗡...
檢討自己的習慣和願是否相應 我們平常不知不覺中,都在培養一些習慣,沒注意到它與我們往生的願相應不相應,若不相...
近有人新發明聽鐘念佛之法,至為奇妙。今略述其方法如下,修淨業者,幸試用之;並希以是廣為傳播焉。 凡座鐘掛鐘行...
子貢曰:我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。子曰:賜也,非爾所及也。 這是子貢很得意地講自己學問修養的心得。...
五作業根
【唯識名詞白話辭典】
【五作業根】五種造作業之根。又稱五作根、五業根,指數論學派二十五諦中第十四至十八等五諦。即:一、舌根,又作語具、口聲,有言語作用。二、手根,有執持作用。三、足根,又作腳根,有行步作用。四女根,又作人根、小便處,有戲樂與生子之作用。五、大遺根,又作大便處,有除棄糞穢之作用。見《成唯識論述記》卷一。
| 上篇:五地斷障證真 | 下篇:五位百法 |
【無染淨真如】 p1073 成唯識論十卷二頁云:六、無染淨真如。謂此真如,本性無染;亦不可說後方淨故。...
郁頭
五戒法
集起
三輩九品
三種鬼神魔
修身及修戒
多諸財寶多諸事業過失
舍摩
示教
佛教教旗
制教所詮四相輕重二行
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
半信半疑的人能否往生

輪迴的因素與轉變

宏海法師佛教祖庭朝聖參訪之行
聊天談八卦是造口業嗎

心為萬法之根源
檢討「習慣」和「願」是否相應

弘一大師勸人聽鐘念佛文


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師