乃傳說中東方之神仙國,或指日本。據佛祖統紀卷三十六所載,南齊永元元年(499),有一扶桑沙門慧深者來華,併入京師,其國位於我國之東三萬里。又劉宋大明五年(461),有罽賓國沙門五人至該國,佛法始流行。然大明五年相當於日本雄略天皇五年,而佛法傳入日本之年代遠在其後,故此一記載恐系誤傳。 p2946
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濕生和化生。濕生是依濕氣而生長的動物,如蚊蠅是;化生是不靠父母之緣,自然變化而生的生命,如天人及地獄的眾生是...南山四分律宗所說。四分律之本位雖為小乘,然有一分通於大乘。求其義於本律,凡有五處。以此五處之義,知分通於大乘...(人名)永安(現江西廬陵縣)人,號天如。中峰明本之法嗣,屬於虎丘之門派。元至元中,住蘇州師子林,撰楞嚴會解,...【短時攝受】 p1187 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情短時攝受?謂諸菩薩、於住中品成熟有情,攝受饒益;...(術語)四食之一。又作團食。揣摶字通。以手握食為丸而食之也。是印度人之食法,指欲界中一切之食物。印度人手握飯...(術語)種子曼荼羅也,是四曼中之法曼。大日經疏十三曰:若弟子財力豐贍堪能廣辦者,師即當作畫色像之壇,為示本尊...(修法)驅除田園害蟲之祈禱也。...(雜語)斥散亂之智慧為狂。觀音玄義上曰:若定而無慧者,此定名癡定。譬如盲兒騎瞎馬,必墮坑落塹,而無疑也。若慧...【墮有六種】 p1339 如墮法處色中說。 二解 大毗婆沙論五十二卷十五頁云:諸結墮欲界,彼結在欲界耶?乃至廣說。此...【所作成就所緣】 p0742 集論七卷三頁云:所作成就所緣者:謂轉依。如是轉依,不可思議。...【娑伽羅】 從海標名,如下所出。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...
諸佛示現在人間八相成道,都要講經說法,留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利,與世間的善書不同。世間的善書...
修慧一事,極為重大;滿世間人只說聰明、不說智慧者,何以故?當知慧從心修,聰從境得;從心了心則慧明,從境研境則...
古人講,要往生必須感應道交。嘴巴念的佛號,是心在推動,我們當然是用心在跟阿彌陀佛感應道交。藕益大師講,你要是...【弟子】 徒眾對老師的自稱。 【伽藍】 1.僧伽藍摩的簡稱,華譯為眾園,即僧眾所居住的園庭,亦即寺院的通稱。...
夢東禪師即蓮宗第十二祖徹悟大師。大師早年參禪得悟,宗風遠播,名揚四方。偶因諸多病緣,遂發心專志念佛求往生。神...一、因果的普遍性 世無無因之果,亦無無果之因。喻如種瓜得瓜,種豆得豆。聲和則響順,形直則影端。此舉世親知親見...
我先說一件趣事或許您可以從中去體會:以前我在醫學院讀書的時候,大二那年要修解剖學,首先要研究人體的骨骼構造,...問: 有些人說修學佛法,沒有傳承不能成就,請問修學淨土是否也需傳承?如何成就? 大安法師答: 修學佛法,沒有傳...
扶桑
【佛光大辭典】
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又作成身會、羯磨會。指密教金剛界九會曼陀羅之中央會,此會為大曼陀羅九會之根本總體。[秘藏記](參閱「金剛界曼...
濕生化生
五義分通
惟則
短時攝受
揣食
字壇
遣蝗
狂慧
墮有六種
所作成就所緣
娑伽羅
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經

念經雖不能了其義,但也能得無量的福報

世世生生,除辦慧業外,其餘盡是辦癡業

佛號只是工具,你的心決定你的去向
佛學常見辭彙(七畫)

末法眾生淨土法門最契機
印光大師《因果》


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師