佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【三食能生三種內苦】 p0218 瑜伽九十四卷二十一頁云:復次三食為因,能令三種內苦生起。一者、界不平等所生病苦。...(術語)絕妙至極也。三論玄義曰:佛名大覺,老曰天尊,人同上聖,法俱妙極。大日經疏曰:一一真言皆如來妙極之語也...【共業】 p0627 集論五卷五頁云:云何共業?若業,能令諸器世間種種差別。...(1686~1765)清代僧。為律宗千華派第七祖。浙江義烏人。受戒於江蘇寶華山,深究律藏。未久,繼承珍輝實詠之法嗣。...(儀式)俗雲入棺。亡者浴後,入於龕中,入龕既了,隨行入龕之佛事。...(術語)五塵之一。為四大種之所造,屬於色法。耳根所對之境也。有八種之別。...亦名:僧不差輒教尼戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)僧不差輒教尼戒二十一。制意有五:初尼來請法意。大愛...(雜語)崇敬賢聖也。大方便報恩經七曰:若說者尊重於法,聽法之人亦生崇敬。...聲聞乘的果位名,梵語叫做阿那含,華譯為不還,意即修到了此果位的人,便不再來人間受生死了。...(術語)滅盡定之略。維摩經方便品曰:不起滅定而現諸威儀,新譯仁王經上曰:出入滅定,示現難量。...【七識住】 p0052 瑜伽十四卷二十三頁云:又有七種諸有情類受生處所。於彼處所受生有情,諸識現前相續而住。於...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
汝等必須將如來語,於我滅後,傳示末法,遍令眾生覺了斯義,無令心魔自起深孽,保持覆護,銷息邪見。 所以佛陀勸勉...
我們先講這個心。這個心,就是你這個心力。譬如說,我們看到有一種人,他得到了富貴的果報,他非常的富有。但是在三...
《禪林寶訓》中記載著這樣一則動人的故事。 舒州(今安徽)浮山法遠圓鑒禪師,是宋代臨濟宗高僧。鄭州(今河南鄭州...
問: 佛法是超世間,也是救世間的,若念佛人都往生到遙遠的西方極樂世界,還有布施、忍辱可修嗎?人間有情眾生有誰...過去,波斯匿王與阿闍世王兩軍交戰,二國戰力相當,但最後波斯匿王大破敵軍,生擒了阿闍世王。 波斯匿王打了勝仗後...
【第二覺知:多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起;少欲無為,身心自在。】 (佛說八大人覺經) 如果沒有智慧的觀照,我們會...
暇滿,簡單的說有五種的暇滿,第一個:善得人身。因為你在三惡道,到諸天去,都不能修行,你必須得到人身;第二個:...
問: 事與理的統一怎麼那麼難?在家居士的萬緣放下真的不容易,有個故事說一個婆婆萬緣放下,小孫子掉到井裡了,她...
四如實智
【唯識名詞白話辭典】
【四如實智】為『四尋思觀』的對稱。指唯識宗於其加行位中,由名、事、自性、差別等四尋思觀所引發的四種正智。即是於加行位中,繼四尋思觀後的觀行。即以前之四尋思所推求的假有實無為因,再加以印可決定的觀法。由此可知,『所取』的名、義、自性、差別等,固然是離識非有,即是『能取』之識也是了不可得,如此空掉能取所取,成為印可位,即名四如實智觀。此四觀是:一、名尋思觀所引生的如實智。二、義尋思觀所引生的如實智。三、自性尋思觀所引生的如實智。四、差別尋思觀所引生的如實智。修四尋思觀和四如實智觀,要歷經暖、頂、忍、世第一四位,前二位修四尋思觀,觀所取空;後二位修四如實智觀,觀能取、所取俱空。
| 上篇:四加行位 | 下篇:四有 |
即吟詠;或指可供吟詠之韻文體詩、歌。吟詠之時,拉長聲音來吟唱,其曲調如鳥、獸、蟲等之鳴聲,細而長,聞之有悲淒...
三食能生三種內苦
妙極
共業
文海福聚
入龕
聲
輒教授尼戒制意
崇敬
三果
滅定
七識住
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

覺了不迷,經常保持覺照的工夫

為什麼有人富貴堅固得來容易,有人卻要辛苦勞作

只有堅志力行,方能成就大器

人人都往生到遙遠的極樂,那人間有情眾生有誰來度
波斯匿王的慈悲胸懷

少欲無為,身心自在

不要相信明天會更好


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