佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
亦名:瞋打比丘戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)打比丘戒七十八。出家修慈,堪耐辱惱。今反懷恚,加打前人...凡四卷。宋代施護譯。略稱護國尊者所問經。收於大正藏第十二冊。記載佛陀於王舍城耆闍崛山為護國尊者說菩薩之法要。...(地名)佛到婆羅門城乞食,空缽而還,是佛九惱之一。出於智度論八。...又作略拜、即禮、速禮。指摺疊坐具置於地而行叩拜之禮。依大鑒清規載,古法規定小僧見大比丘時,須兩度展折坐具而禮...亦名:識罪發露法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「識罪發露法。佛言,當至一清淨比丘所,具威儀,說所犯名種,白言:『大...(雜語)此翻極惡,又名畢竟。以畢竟無涅槃性,即無性闡提。...(術語)有情之心識也。精微曰精。不測曰神。無量壽經下曰:精神苦痛。...【預流果向及預流果】 p1234 俱舍論二十三卷十四頁云:謂彼二聖、若於先時,未以世道斷修斷惑;名為具縛。或先已斷...【四相能令我見作諸雜染】 p0467 瑜伽八十七卷十頁云:又由四相,於所緣事,邪僻執著增上力故;能令我見,作諸雜染...梵語 vidyā 之音譯。意譯作明咒。即指真言陀羅尼。陀羅尼能破眾生之煩惱闇障,故稱為明。求法高僧傳卷下(大五一·...羯磨疏·諸眾安居篇:「結罪前後者。從四月十六日,至五月十五日,為前;以不結者,隨日不結吉羅。後五月十六日為後...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
問: 念佛沒感應,念往生咒有感應,也念慣了,雜念少,可以往生嗎? 大安法師答: 這可以啊!往生咒也是念佛呀!它...學會自我剖析虛榮,把我們的短處及時收攏在自我檢驗的驗光鏡下,我們會發現,我們虛榮心有多高,我們背離光明的陰影...
佛說一切法從因緣生者,緣生無性,正示生無所生也。 人為萬物之靈,萬物為人之所知。愚者但具其靈,而不求其所知,...
有些父母、長者非常想不開,就想著要給孩子多留一些錢,結果呢?留得住嗎?告訴大家,留成什麼?禍根。老祖宗留了一...許多人誤解不執著的真義,把它當成不上進的藉口,人家往上爬,自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地說:「做董事...
在恆河邊,釋迦牟尼佛與幾個弟子一起散步的時候,他突然停下腳步問:你們覺得,是四大海的海水多呢?還是無始生死以...大家都想改變命運,不想改變命運的人恐怕很少,因為人生都是有缺憾的,都想使自己的生活更加美滿,周圍的環境更和諧...
問: 鸚鵡、八哥、老鼠等動物往生西方極樂世界,是否也要具足信願?如果具足,是否是佛菩薩隨形六道,為它們宣說念...
有漏因
【唯識名詞白話辭典】
【有漏因】指招感三界果報的業因。如五戒十善為善法之因,五逆十惡為惡法之因。此亦相當於四諦中的集諦。
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【現量無分別】 現量是不含有分別計度的認知,是感覺器官直接接觸外境。前五識是直接的接觸,只有第六識才起分別計...
打大比丘戒制意
護國尊者所問大乘經
婆羅門城
觸禮
說戒座上識罪發露法
顛迦
精神
預流果向及預流果
四相能令我見作諸雜染
毗睇
安居不結前後得罪有二
【大藏經】正法念處經
【大藏經】六度集經
【大藏經】文殊菩薩心咒

念往生咒可以往生嗎
學會自我剖析虛榮

眼前萬物生生不已,皆凡夫之所妄計,實無所生

勿以嗜欲殺身,勿以財貨殺子孫
聖嚴法師《不上進的藉口》

人生最大的「愛別離」
改變命運的方法


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