佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(一)禪林用語。指由下至上、從末至本;反之,從上至下、從本到末,稱為向下。禪宗以自迷境直入悟境、上求菩提之工夫...指欲界和色界中具有色身的眾生。...梵語 ?āthya。欺詐之意。心所之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即以種種手段迷惑他人之精神作用。據成唯識論...即十二月晦日所修之法會。十二月三十日之夜,祭祖聚飲,此為我國之傳統風俗。近世寺院於每年十二月二十九日開浴結算...(術語)劫初諸說上,皆有萬名,眾生漸鈍,則減為千名(如帝釋之千名),眾生彌昧,則減為百名,眾生更愚,則減為今...(術語)無上之正覺也。佛覺悟一切法之真智也。梵雲阿耨多羅三藐三菩提,譯曰無上正等正覺。七佛經曰:如是出家時,...又作仰食。四邪命食之一。仰口,巴利語 ubbhamukha,本指仰臉抬頭,故「仰口食」引申為出家人以仰觀星宿、日月、風...【法無我】 二無我之一,是『人無我』的對稱。謂一切有為、無為法中,並無『我』的實體。即一切法皆依因緣而生,相...禪林中,任職於典座之下,掌理一寺之米谷者,稱為谷頭。又作米頭、看糧。據溈山靈祐禪師語錄載,石霜慶諸禪師即曾在...【由正思擇食於所食】 p0523 瑜伽二十三卷七頁云:云何名為由正思擇食於所食?正思擇者:如以妙慧、等隨觀察段食過...【六種意樂】 p0300 瑜伽五十卷八頁云:卽彼意樂,當知分別,略有六種。一者、不出離意樂。謂於各別大自在天、那羅...無量義經...佛說雨寶陀羅尼經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
我們造作的無量無邊的惡業要懺除,靠其他的懺法,效果都不是很好。無論是事懺、理懺、作法懺,懺法很多,但是一切懺...
息諸緣務,有四意: 一、息治生緣務。 不作有為事業。這個自身的事業,就是維持生活的事業,士農工商,不做一些有為...
特別要注意臨命終的時候,那個時候的願非常重要,那個時候的思想非常重要,那個時候是不是還能念佛、念法、念僧,那...
怨起於心,結於心,所以當了於心。以一顆淡定的心去面對一切惹人煩惱的事兒,以一種低姿態與那些惹你煩惱的人擦身而...佛光禪師有一次見到克契禪僧,問道:你自從來此學禪,好像歲月匆匆,已有十二個秋冬,你怎麼從不向我問道呢? 克契...
禪和茶在佛教當中有千絲萬縷的聯繫,喝茶講禪,茶道又與禪相結合,所謂禪茶一味,就是要通過茶去領悟禪的定義。自古...問: 佛法若不外求,念佛怎樣反觀自己?念佛之心當下便成佛,也就是說念佛的心當下就會成佛,倘若今天念佛,明天不...
發願之後一定要落實在自己的行為當中。如果放逸懈怠我們也看到有些人聽到淨土法門:哎呀!不錯呀!好像對淨土法門、...
有漏行
【唯識名詞白話辭典】
【有漏行】謂以有漏智(世俗智)行世俗之善惡等行為。亦即以有漏心所修的行法,稱為有漏行。如見道以前的修行,及修道位中之雜修靜慮的有漏心等均是。
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(術語)志求佛果之人之戒律,梵網經所說之戒法是也大日經學處品曰:所謂一道戒,亦是佛乘戒。以離無量見網,住一實...
向上
有色
誑
除夜會
十號
無上覺
仰口食
法無我
谷頭
由正思擇食於所食
六種意樂
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛遺教經

一切懺法,念佛最勝

太多的外緣,會帶動無始劫來的攀緣心

常修梵行,為了臨終一念

以淡定心去面對煩惱事
我也可以為你忙

通過茶去領悟禪的義理
念佛怎樣反觀自己


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