佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(雜語)Kumāraka,又曰鳩摩羅。譯曰童子。...(術語)Māra,又作麼羅。略雲魔。...集諦下四行者: 一、集行 謂觀煩惱有漏累和合能招苦果,故名集行。 二、因行 謂觀六因(見前文)生苦果,...(術語)禪林說法,於其結末拈起古則而終法座,謂之拈提結座,即拈提古則之略也。...【道寵】 北魏時代僧人,俗姓張,名賓,道寵為其法名,其生卒年代不詳,約為公元五六世紀之間,少有才藝,與李范同...【念住】 p0802 如三念住中說。 二解 瑜伽二十八卷十七頁云:若審思惟:我於正法,為正受持?為不爾耶?於...子題:木叉、說戒前陳單白已是告僧、說戒後文敕聽例皆召別 含注戒本·戒經序:「諸大德,我今欲說波羅提木叉。」(...梵語 avetya-prasāda,巴利語 avecca-parāda。謂以無漏智如實覺知四聖諦之理,而生起對佛、法、僧三寶及戒律清淨...為法華經卷六第十八品之名稱。內容闡揚佛陀滅度後,聞法華經而隨喜者,其功德廣大。略稱隨喜品。 p6352...(術語)提婆達多造三逆罪在生墜於無間地獄:一、破和合僧得五百弟子,此五逆罪之破和合僧也。二、僧還和合,則起惡...究竟之覺證,即指佛果。又作無上覺、正覺、大覺。乃大乘起信論所說「始覺」四覺之一。為始覺中之究竟位。即菩薩覺證...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...(龍藏本)...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...當知禍福無虛,冥冥之中自有公平主宰。而禍之與福本來我們自造自受,無可代替。如種瓜得瓜,種豆得豆。 世界上的人...
由於受到吹襲台灣超強熱帶氣旋的影響,這兩天香港氣溫上升至入夏以來最高點,14區空氣污濁爆表,昨天35度,今天37度...
我們要想出離六道生死,得成佛道,首先要把三皈法、五戒法、十善法修好,不能好高騖遠。三皈、五戒、十善多有毀犯,...
每個人在飽嘗了一生的苦樂之後,都不可避免地要趨於陌生的後世。到了彌留之際,身心就會開始瓦解,一般人都要經歷四...
舍利弗。若有善男子。善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子。善女人。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉...
念佛之說,何自來乎?非金口所宣,明載簡冊,今日眾生,何由而知十萬億剎之外有阿彌陀也? 念佛法門,它的一個特色...在家人信仰了佛教,通常被稱為居士。 那麼,做一個居士,跟普通的在家人又有什麼不同呢? 佛教在中國,信仰的人最多...問: 皈依佛教後,道教禮拜可以嗎? 大安法師答: 皈依了佛教,就意味著確定了精神歸宿與人生價值目標。稟受三皈依...
有漏道
【唯識名詞白話辭典】
【有漏道】又作世間道、世俗道,為『無漏道』的對稱。有漏之修道,係能招感人天等三界果報之行法,故稱有漏道。即修觀欣上厭下的六行相,以斷下八地修惑之法。六行相,即粗行相、苦行相、障行相等無間道,與靜行相、妙行相、離行相等解脫道。即於無間道緣自地與下地的有漏法,作粗、苦、障等三行相中的任一行相;次於解脫道緣次上地之諸有漏法,作靜、妙、離等三行相中之任一行相,用以次第斷下八地七十二品之修惑。此外,《俱舍論》卷五載,有漏道之業具有異熟果、等流果、離系果、士用果、增上果等五果。見《大毗婆沙論》卷六十四。
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(雜語)Ārya,阿梨耶之略。譯曰聖者。玄應音義十六曰:梨耶,此雲出者。謂出苦也。義譯為聖者。又第八識之名,新...
鳩摩羅伽
魔羅
集諦下四行
拈提
道寵
念住
諸大德我今欲說波羅提木叉
證淨
隨喜功德品
三逆
究竟覺
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】佛說九橫經
禍與福來自我們的自造自受

在三界火宅中化熱惱得清涼

想出離六道生死,先要把這三法修好

是什麼牽引我們進入未來世呢

發心往生者,皆得無量諸佛護念


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚