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娑羅娑,梵語 sārasa。慧琳音義卷二十五譯作共行鳥或白鶴。大日經疏卷三言此鳥狀似鴛鴦而稍大,聲甚清雅,我國無之...接觸,如六根接觸六塵是。...【常害】 p1011 瑜伽八卷六頁云:常能為害,名為常害。...(物名)為佛前之供養具,花瓶,蠟燭檯,香爐三者也。...此、這之意。如「個裡」、「個人」等。系流行於唐代以後之俗語。此外,亦作為量詞之用,而置於數詞、指示代名詞之後...於密教入壇灌頂時,本尊授予行者「外五股印」,而與灌頂職位,稱為授手印。系以右手授左手,以左手授右手。此即「父...【八相總攝後有菩薩諸正行道及以道果】 p0087 瑜伽九十一卷二十頁云:復次由八種相,當知總攝後有菩薩諸正行道,及...佛的應身度生機緣盡了,便示現滅度,叫做涅槃佛,為華嚴經所說十佛之一。...即唯識所說三性中之「圓成實性」。圓成實性系遠離「我、法」二執所顯現之真理。因遠離二執,故稱真空;亦非小乘所謂...(菩薩)地藏菩薩久遠之昔曾為女子名光目。時於其母亡日供養一羅漢,知母墮在惡趣,發大誓願言:我自今救拔一切眾生...敲打樂器之一。由金、玉、木、石等所制,有各種形狀及大小,為寺院中常用之法器。其種類有:羯鼓、魚鼓、雲鼓、搖鼓...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
用世間狹劣的眼光去看,就把善這一個字看得太輕緩,認為行善得不到什麼好處。世間的評價標準,行善都有什麼好處?你...
我熟悉的一位同修張師兄,經常會把他曾經見聞的不可思議之事和我們分享,其中有一件事情給我們留下了深刻的印象。 ...
在美國,有一位叫庫帕的大學生畢業後找不到工作,就在彈盡糧絕的時候,他決定去喬治的公司試試。庫帕是一位無線電愛...〈廣開如意門〉 ◎一家人惡緣相會時,怎麼辦? 父女、母子性情不一樣,想法又相反,大家惡業障聚在一起,有怨又不能...
人們常說:無事不登三寶殿。無事不登三寶殿說法從何而來?是什麼意思?三寶殿指的是哪裡? 無事不登三寶殿是指佛教...印祖關於慚愧的開示《涅槃經》云:佛言:有二白法,能救眾生。一、慚,二、愧。慚者、自不作罪,愧者、不教他作。慚...
佛教的因緣觀,只有一個觀念就是事出必有因,每一件事情一定有原因的,沒有一件事情莫名其妙出現的。你今生會投生在...
壬二、普賢觀耳識 普賢菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我已曾與恆沙如來為法王子,十方如來教其弟子菩薩根者...
離垢地
【唯識名詞白話辭典】
【離垢地】修唯識行,於第四修習位中十地的第二位。此位菩薩,具清淨戒,遠離能起微細毀犯煩惱垢染。如《解深密經》云:遠離一切微細犯戒,是故第二名離垢地。唐代遁倫譔著《瑜伽論記》,有云:『故犯名粗,誤犯名細,初離故犯,二地離誤,故云遠離微細犯戒。』
| 上篇:離言中道 | 下篇:離僻彰中支 |
亦名:張口待飯戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有如是病,或日欲過,命梵等難,疾疾食者。」(含注戒本...
娑羅娑鳥
觸
常害
三具足
個
授手印
八相總攝後有菩薩諸正行道及以道果
涅槃佛
真空妙有
光目女
鼓
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

不善之家,正殃在身餘殃在孫

盜木材的夫妻

化羞辱為前進的動力
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