佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(?~1472)明代臨濟宗僧。江蘇吳江人,俗姓范。世稱寶峰明瑄禪師。在俗時曾為木匠,一日,為海舟普慈(1355~145...六通又名六神通。通者作用自在而無礙曰通,或曰通力,或曰神通。 一、神境通 亦名如意,有三意: 一、能...共有十種,即忿(憤怒)、恨(怨恨常思報復)、覆(隱藏自己的罪過)、惱(對他人發火)、嫉(嫉忌他人)、慳(吝嗇...(經名)一卷,宋求那跋摩譯。與曇無讖譯之菩薩戒本經,玄奘譯之菩薩戒本,同本異譯。記菩薩戒之戒相者。五戒者為五...菩薩善戒經云修忍五相:忍即安忍,菩薩為化度一切眾生,而諸眾生,雖以種種諸惡加我,悉無嗔恨,故有五種相也。 ...(雜語)Niyāma,譯曰決定。慧琳音義十九曰:尼夜摩位是菩薩不退轉位也。瑜伽略纂十三曰:尼夜摩可言決定。...即七見二疑二無明。七見是邪見、我見、常見、斷見、戒盜見、果盜見、疑見;二疑是疑事、疑理;二無明是根本無明、枝...【無上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100 大毗婆沙論二十五卷十八頁云:如是無上正等菩提、依贍部洲百年位身,乃...轉依,即轉舍下劣之所依而證得勝淨者。法相宗依所得位之別,將轉依分為六種:(一)損力益能轉,即資糧、加行二位之轉...(菩薩)Akṣayamati,無盡意菩薩之梵名。見慧琳音義十九。...【邪性定法聚】 p0673 瑜伽一百卷十八頁云:邪性定法聚者:謂無間業、及斷善根。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
有位老太太去兒子房間找報紙,正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務,心情不太好,見母親在自己床上摸索,生硬的說...
阿難尊者他又怎樣得到那個好的記憶?佛經上面說了一個故事,有個寺在深山裡面,深山裡面有一個老和尚帶著一個小沙彌...
人生世間,第一要親近良師善友。有良師善友,便可歸於正道。否則,燕朋相聚,便日淪於下流,而疾病亦因之常不愈也。...
【原文】 世有疾惡者,謂世間為惡人,予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方。按佛言:神在六道中,為墮落之...一個有錢人,不知道怎麼樣找到快樂,於是背了一袋子金幣去尋找快樂,他問了好多的人,如果誰能告訴他找到快樂的方法...
什麼叫無益苦行?外道是這樣想的,他認為說,我們每個人來這個人世間都有業障,你也有業障,我也有業障,這個業障是...
聞說阿彌陀佛,執持名號,當然是多善根、多福德非常重要的因;那怎麼執持名號,一心不亂呢? 我們看下面的說明。以...
問: 如何關注心不被外境所轉呢?一絲一毫的心都不能動,同時定住,這麼強大的定力如何做到?請師父解惑,阿彌陀佛...
成唯識論演秘
【唯識名詞白話辭典】
【成唯識論演秘】七卷,唐代唯識宗三祖智周撰,略稱《識論演秘》,是註解《成唯識論》及《成唯識論述記》的著作,為唯識三疏之一。
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法界觀是賢首宗的觀行法門。賢首宗標立法界緣起論,而正修圓融法界無盡緣起的觀法即是法界觀。換句話說:法界觀為賢...
明瑄
六通
小隨煩惱
優婆塞五戒威儀經
修忍五相
尼夜摩
十一遍使
無上正等菩提依瞻部洲百年位身等
六轉依
阿差末
邪性定法聚
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

隨時都給父母好臉色

法布施增長智慧

念佛當心存敬畏,立早晚課,讀經看論

不為慈悲以修西方,卻欲嗔恨而墮為神
你原本就很快樂

消業障是要懺悔皈依發願,而不是苦行

執持名號,一心不亂的方法


淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師