(故事)有二說:中阿含經五十六,增一阿含經三十七,有部律雜事三十八,大般涅槃經,本行集經等,皆言二十九出家,苦行六年,三十五成道。修行本起經,瑞應本起經,六度集經等,則雲十九出家。三十成道。其前說有歷史可考,皆承認之。
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(菩薩)月天也。月天之名雲寶吉祥。勢至菩薩之應現也。法華經文句二曰:名月是寶吉祥月天子,大勢至應作。嘉祥法華...亦名:與尼說法至日暮戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,教授尼至日未暮便休;除婦女已,為餘人;若船濟處說法...(人名)又作優樓僧佉。漚樓與僧佉。二仙人名。漚樓者勝論之祖。...日本佛教用語。即佛教徒於冬季嚴寒之日,或坐禪,或托缽、誦經等,作忍耐寒氣之修行。又作寒修行。有寒垢離、寒念佛...禁,禁製之意。捉毒蛇應有制伏之方法,即以鐵杖先壓其頭,次以手捉拿其頂。如不依此方法,隨便捉蛇腰,則為蛇螫死。...【五種義】 p0256 顯揚五卷三頁云:五種義者:一、所遍知事。二、所遍知義。三、應遍知。四、得遍知果。五、受用遍...謂入正定聚、證果之意。證諦理捨異生性之人,稱為聖。俱舍論卷十八(大二九·九四中):「僧已破,及至未合,一切世...(術語)對於無為果而言。謂結果之自體,為為作造作之有為法者。五果中士用,增上,等流,異熟之四果是也。...一切色法只有地水火風四大,四大之外,無第五大,第五大者,有名無實的意思。...(經名)法華經卷第八觀世音菩薩普門品第二十五一品別行者,稱為觀音經。法華傳記一曰:唯有什公普門品,於西海而別...【命終時有三種心】 p0814 顯揚十九卷六頁云:又命終時,有三種心。謂善心,不善心,無記心。此在分明心位。若...往生論註...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
大廉不嗛,這個廉就是廉潔了。我們這個文化裡,標榜人倫的道德要非常廉潔,要求公務員,做官的一定要是清官,清官就...
《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。 《無量壽經》要求學人一晝夜或十晝夜一向專念。 徹悟禪師說:念佛若能...
我們剛開始叫做善念,一般人叫善念,從善念要提升到一種願力。因為你善念是不決定的,善念有時候會受情緒的影響,有...
大家學佛的同時,都在做積累功德的事,為自己多修福報,希望今生能生活得更加好。因此,我們會去布施、供養、放生。...經典即佛陀所宣說教法,經阿難等結集之,初以口傳,後以文字記載,舉凡文句、書籍,均稱為經典。若有人能虔誠誦持,...佛陀在世時,他帶著弟子在一池邊坐下來,有一位比丘問道:佛陀,阿難尊者經年跟隨在您身邊,他的記憶智慧都很高超,...
明瞭阿彌陀佛名號的緣起與德用後,我們宜義無返顧地持名念佛了。一句名號三歲小孩都能念,然將彌陀名號盡形壽不間斷...
居士,雖然皈依了三寶,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就該照著俗人的生活軌範去生活,而且要比沒有信佛的俗人生活...
釋迦出家成道年時
【佛學大辭典】
| 上篇:釋迦密教成佛 | 下篇:釋迦夾侍 |
(地名)舊唐書曰:荼鎛和羅城北臨禪連河。...
寶吉祥天
為尼說法至暮戒開緣
漚樓僧佉
寒行
無禁捉蛇
五種義
入聖
有為果
第五大
觀音經
命終時有三種心
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經

嘴裡不談錢,未必是真正的清高

念佛為何要求「一心不亂」

這種善業是三世諸佛淨業正因

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來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
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印光大師
玄奘大師
淨界法師
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宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能