(故事)有二說:中阿含經五十六,增一阿含經三十七,有部律雜事三十八,大般涅槃經,本行集經等,皆言二十九出家,苦行六年,三十五成道。修行本起經,瑞應本起經,六度集經等,則雲十九出家。三十成道。其前說有歷史可考,皆承認之。
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(雜語)諸佛之常法於四處立支提:一生處,二得道處,三初轉法輪處,四涅槃處。見法苑珠林三十七。...(地名)Aciravatī,流於舍衛城外之河名。...又作現身成佛、現生成佛。即發菩提心後,不須經過三大阿僧祇劫等長時之修行歷程即可成佛,亦即以現在之身即可成佛之...(一)謂完成自利、利他之菩薩行而證佛果。因二利圓滿成就,故謂滿足。 (二)為天親淨土論解義分十章之一。據此章所說...【讚勵】 p1472 瑜伽八十一卷九頁云:讚勵者:謂彼有情、若於所知所行所得中、心生退屈;爾時稱讚、策勵其心;令於...子題:具兼二法、二法 隨機羯磨·集法緣成篇:「有人得滿數亦得訶,若善比丘同一界住,不離見聞處,乃至語傍人,如...全一卷。劉宋求那跋摩譯。又稱菩薩優婆塞五戒威儀經、五戒威儀經。收於大正藏第二十四冊。與曇無讖譯之菩薩戒本經、...亦名:減半月浴戒開緣 子題:病時、作時、風雨二時、道行時、春後四十五日、夏初一月、熱時 行事鈔·隨戒釋相篇:「...亦名:回僧物入己戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛,居士飯僧施衣。跋難陀聞語言,施僧者多,今可施我。居...亦名:四波羅夷制戒時間 戒本疏·四波羅夷法:「所以先後次第者,(一、引人解)(一、喜犯釋)有人言,由愛染氣分...(術語)初地已上,既證真如,猶須加行之功,故稱為功用地,八地已上,不假加行,自然功德增進,故曰無功用地。唯識...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
吃素而長壽健康的人,比比皆是,像虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」,而且活躍無比,世鮮能及。而說...
宇宙間一切萬法是因緣所生,今試依《瑜伽師地論有尋有伺地》中對於緣起的甚深義──「諸法不自生,亦不從他生,不共...在當今社會,隨著生活水平的提高,人們的競爭也日趨激烈,生活節奏也越來越快,而由此給人們帶來的壓力也越來越大,...
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善導大師舉出了一個水火二河白道喻,這個白道喻非常重要。請看疏文: 又白一切往生人等,今更為行者說一譬喻,守護...
釋迦出家成道年時
【佛學大辭典】
| 上篇:釋迦密教成佛 | 下篇:釋迦夾侍 |
謂三界六趣是眾生生死輪迴的地方。...
四處立塔
阿利羅跋提
即身成佛
利行滿足
讚勵
得滿數得訶
優婆塞五戒威儀經
半月浴過戒開緣
回僧物戒緣起
四重戒制戒先後次第
功用地
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

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靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
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證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
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