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自利,梵語 svārtha,巴利語 attattha;利他,梵語 parārtha,巴利語 parattha。又作自益益他、自利利人、自行化...不還果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界第七第八品煩惱安住彼道,所以者何?由一來果後已斷欲界軟上軟中品煩惱及住...【趣正法】 p1326 瑜伽九十三卷二十頁云:彼於爾時,由聞思慧,名趣正法。...即娑羅樹林。娑羅,梵語 ?āla,巴利語 sāla,意譯為堅固,於慧苑音義卷下則以為譯作高遠較正確。堅固林,又稱為堅...亦名:鉤鈕法、袈裟安鉤鈕法 子題:鞙 行事鈔·二衣總別篇:「十誦,佛自教比丘施鞙紐法。前去緣四指施鞙,後去緣八...(術語)起信論所說六染心之一。六粗中之智相也。依境界而智起,能分別世出世之法,故名分別智,此智與心相應,而染...為三不退之一。指於佛道修行之階次中,菩薩既斷根本無明,即永不退失中道之正念;系屬聖種性之位。(參閱「三不退」...菩提樹。菩提華譯即是覺。世尊在畢波羅樹下成菩提,故稱其樹為菩提樹。...為度量、支辦之意,亦即準備之意。密教修法之時,需先準備必要之本尊及資具,如金銅鈴等諸器具、龍腦蘇合等諸香、七...(1873~1929)廣東新會人。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。早年提倡變法,晚年不談政治,專務著述講學,亦深究佛...(植物)Uśira,冷藥草名。見正法念經二十三。譯曰香菜。見四分律疏九。...(龍藏本)...勸發菩提心文...佛說阿彌陀經要解...舍衛國只樹給孤獨園中,佛陀正在為人天四眾說法。當時,城中有一大富長者託人四處尋訪,終覓得賢良之女為妻。長者以...:網銀是我爸幫我弄的,用的時候,發現驗證信息是女兒,努力! :媽說:想你的時候,就一個人去逛街,想像著那些漂...
學佛,就是要學得可以清楚知道「生從何來、死往何去」,但是談何容易啊!不過,佛陀懂得用智慧來引導我們,首先要我...佛經說:我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯為堪忍就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思,堪忍受什麼痛苦呢?颱風地...許多人認為,做人應該內方外圓,但圓也應該要有不變的原則,如果圓得沒有原則、沒有範圍,就會變得狡猾。 一般人認...
問: 弟子學佛多年,已受菩薩戒,吃長素。但家中老伴不吃素,平時相處是分鍋弄飯。當老伴生病需要我照顧時,我能不...
佛教對於世間萬象,都有深入的觀察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世間上任何...
印光大師有一個皈依弟子王慧常居士,他在印祖往生之後就寫紀念文章。他寫了一篇文章叫《追念我的師父印光大師》。裡...
兩世一重因果
【唯識名詞白話辭典】
【兩世一重因果】在十二有支流轉中,無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有十支是因,生和老死二支是果,因在過去二支是果,因在過去世,果在現在世或未來世。因在現在世,果在未來世。只要有這一重因果,就可以表明三世具有,建立輪迴,並破除斷見和常見。以十支為因即破常見,以二支為果即破斷見。
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【眾生邪執】 p0980 顯揚十六卷三頁云:眾生邪執者:謂於諸蘊,執有有情、作者、受者。...
自利利他
不還向補特伽羅
趣正法
堅固林
三衣安鉤鈕法
分別智相應染
念不退
覺樹
支度
梁啟超
優尸羅
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
生死極苦
令人心酸至極的微瞬間

俱絺羅尊者問生死
能忍自安
聖嚴法師:別當狡猾的人

受了菩薩戒,能否為生病的家人殺生做葷食

內心是最好的龍穴


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師