佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
（物名）拂蟲之具也，許用線拂，羊毛拂，樹皮拂等。禁用貓牛尾馬尾等類。毗奈耶雜事六曰：緣在廣嚴城，獼猴池側，高...（術語）所住之三昧，無垢清淨，離一切之繫縛而自在，名曰清淨解脫三昧。無量壽經上曰：諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮...【圓成實自性能作五業】 p1241 顯揚六卷六頁云：問：圓成實自性、能作幾業？答：有五種。謂能為二種五業對治生起所...Dazheng Xinxiu Dazangjing 《大正藏》全稱《大正新修大藏經》。日本大正13年（1924）由高楠順次郎和渡邊海旭發...（雜名）管弦絲竹之聲。...【死生智】 p0618 瑜伽六十九卷十二頁云：若諸有情好惡色等種種差別，從彼別別有情眾沒，於此別別有情眾生；說...佛眼，指諸佛照破諸法實相，而慈心觀眾生之眼。俗諺「佛眼相看」，係套用「佛眼」二字，用以比喻以友善、仁慈之心待...（術語）玄妙之典籍。通名佛經。注維摩經序曰：至韻無言，而玄籍彌布。行事鈔下四曰：創染玄籍，標心處遠。資持記下...又作蒸砂作飯。謂蒸沙石欲其成飯，比喻事物之不可成。楞嚴經卷六（大一九·一三一下）：「是故阿難！若不斷淫修禪定...位於新疆烏什之北，天山之穆雜爾特嶺，其地約在今之拔達嶺（Bada）。玄奘三藏赴印度時曾經過此地。凌，乃冰之意。據...（術語）Sat-kāyadarśana，又曰薩迦耶達利瑟致。譯曰有身見。五見中之身見也。執著五蘊假和合之體，思為有真實之...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...問： 初學淨土者，應如何下手修學，方得真實利益？ 大安法師： 初學淨土者，宜以培植堅固信願為要務。信有事信與理...
原文： 來書發明普敬僧尼，此理此事，實為至當。然教兒輩，又須反覆為論。若止一往，則或恐不知去取親疏，或致受損...
禪宗有許多文武雙全的高僧大德，釋方老和尚就是這樣一位道行深遠、武功蓋世的禪宗大師。 他有一個名叫釋正的徒弟，...
我們現在到底如何來了解真實的業力吶？我們想調伏我們現在的業力，調伏我們的妄想，必須先了解它到底是怎麼回事。我...
我們修行，大家肯定都有感覺，一修行，感覺最重的就是心散亂，不是昏沉就是掉舉。這種散亂的心，想東想西，八萬四千...久遠以前，佛陀在舍衛國祇樹精舍為天人、國王、大臣及四眾弟子宣說無上大法。當時，在舍衛國南方的深山中，經常有身...
一、提起佛號 蕅益大師強調：提起佛號，淨土宗念佛不一定往生，但是往生一定要念佛，它是不可以取代的。你看《彌陀...
先把心從外在的六塵帶回來！因為我們的心，雖然五陰都是一種執取，但是要從外面先破壞。古德講一個譬喻說：我們現在...
胎生
【唯識名詞白話辭典】
【胎生】四生之一。如人類在母胎內完具身體而生者，劫初之人，男女未分，皆為化生，其後發淫情而生男女二根，始為胎生也。《俱舍論》八曰：『有情類生從胎藏是名胎生，如像馬牛豬羊驢等。』
| 上篇：胎外五位 | 下篇：風大 |
指僧侶之喪服。禪林中，凡遇住持等德高之老僧入寂，其法眷（同修）或小師（弟子）皆須各隨身份，穿著定製之喪服。據...
拂子
清淨解脫三昧
圓成實自性能作五業
大正新修大藏經
樂音
死生智
佛眼相看
玄籍
蒸沙作飯
凌山
薩迦耶見
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
大安法師：初學淨土者應如何修學
居士對待僧人的「十六字訣」
開發出自己的潛能
如何調伏我們的業力妄想
佛號入於亂心，亂心不得不佛
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