佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)名目與言句也。唐華嚴經三十二曰:於一一法名言悉得無邊無盡法藏。...(術語)八苦之一。我所怨憎之人或嫌忌之事物,每相會這苦也。涅槃經十二曰:怨憎會苦,所不愛者而共聚集。...(術語)菩薩位階之名。十地之第四地。楞嚴經七曰:明極覺滿,名焰慧地。唯識論九曰:焰慧地,安住最勝菩提分法,燒...亦名:僧得施三種 子題:四種不定、時不定、法不定 羯磨疏·諸分衣法篇:「(一,正明)三種僧得中。二種僧得須作法...(譬喻)以譬釋迦如來潛報身之體而垂丈六之應身,說小乘四諦之教者。法華經信解品曰:即脫瓔珞細軟嚴飾之具,更著粗...(術語)阿羅漢所得三明之一。天眼通之更為明瞭者。天眼通凡聖皆能得之,天眼明非聖者不能得。...【此生故彼生】 p0617 瑜伽十卷十一頁云:問云何此生故彼生?答:由無常緣,餘得生義故。...亦名:作法攝衣界中村相、衣界中村相 子題:村、淨人居處非衣界 羯磨疏·諸界結解篇:「僧坊淨人男女別院,並非衣界...【八種補特伽羅】 p0082 瑜伽二十九卷二十頁云:云何八種補特伽羅?一、有堪能者。二、無堪能者。三、善知方便者。...(名數)一我空,二法空,三俱空,我法俱空也。見金剛經刊定記一,三藏法數十。又,三解脫門曰三空。見大乘義章二及...亦名:與欲清淨 子題:欲應僧體清淨通假用、時集、非時集、欲而非淨即不足數、淨而不欲即是別眾 羯磨疏·集法緣成篇...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...悟的意思,就是本來不知道的,突然間知道了;但是佛教所講的悟與此有所不同。就一般人所謂的悟而言,約可分作五類:...
外道,我們看經典上,尤其是《阿含經》,其實它這個外道不是我們現在的外道了。現在外道是沒什麼章法,古時候印度的...
著一個地方掘下去,一定見水。如果東掘掘,西掘掘,處處有始無終,永不見水。 所以,修念佛法門,貴在一心專注,一...
學佛者首須了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,須對佛與佛教有種認識。 在...前面我們看了日記《都攝六根打禪七》知道了拜經在打七過程中的作用;知道了拜經能實現懺悔、舒展我們的筋骨、幫助克...
現在信佛的人這麼多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥無幾啊!為什麼呢?就是怕吃苦、怕真幹、怕真搞。在表...有一次,佛陀在恆河中游北岸的末羅國游化,來到一個叫做「優樓頻螺」的村落,住在附近的樹林裡。 當地的驢姓村長,...據《十誦律》記載,佛陀在講敬僧時,提到自己過去世的因緣。 遠古時,在雪山中有一棵大蓽茭樹,樹上住著鵽鳥、彌猴...
唐大圓
【唯識名詞白話辭典】
【唐大圓】近代唯識學著名學者,太虛大師早期弘法及事業上的助手。大圓湖南武崗人,約出生於在民國前二十年左右。民國初年曾皈依印光大師,初修淨土,於佛學造諳頗深。民十一年開始追隨太虛大師,大師聘其為漢口佛教會佛教講習所主任。繼之武昌佛學院創立,大圓任教務主任。大師在武院講《成唯識論》,大圓任記錄,自此對唯識學傾心,精勤研究,日益深人。此後在各地演講,均以唯識為題。民十五年,大圓任教於東南大學,十八年太虛大師歐美遞化歸來,欲成立『世界佛學苑』,大圓任籌備主任。二十年後,自行在武昌創設『東方文化研究院』。二十六年中日戰事爆發,大圓返回湖南故里,民三十年(一九四一)病逝。遺著有《唯識研究述要》、《唯識的科學方法》、《唯識方便談》、《唯識三字經》、《唯識易簡》等。
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(經名)四卷,隋闍那崛多譯,為喜王菩薩說觀察諸法行之三摩地者。...
名言
怨憎會苦
焰慧地
檀越施衣三種僧得
脫珍著弊
天眼明
此生故彼生
攝衣作法界中村相
八種補特伽羅
三空
欲清淨
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
聖嚴法師《悟的定義》

斷除業力的相續,尤其淨土宗更重要

有三心者,定得往生

莫將敬神與信佛混一為談
拜經拜懺能使身體健康


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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來果老和尚
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印光大師
大安法師