又作戚歡隨煩惱。小乘分隨煩惱為戚隨煩惱、歡隨煩惱二種。戚隨煩煩惱,又作戚行轉隨惑。戚,憂戚之意;即隨惑現行時與憂受根相應者,如嫉、悔、忿、惱、害、恨等。歡隨煩惱,又作歡行轉隨惑。歡,歡喜之意;即隨惑現行時與喜受根相應者,如慳、憍等。兩者分別以嫉、慳為代表。俱舍論記卷二十一(大四一·三一九下):「隨煩惱中總有二類:一戚,二歡。嫉能顯戚,慳能顯歡。」 p6061
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亦名:別作羯磨 行事鈔·僧網大綱篇:「五分雲,欲別作羯磨,僧不可和者,當於說戒前作之,以是制眾法,僧不敢散故...佛說觀無量壽經之後,韋提希夫人、阿難,及無量人、天、龍、神、夜叉等,聞法歡喜,作禮而去。其歡喜之義有三,即:...【無癡善根】 p1062 集異門論三卷八頁云:無癡善根者:無癡云何?答:謂知前際智,後際智,前後際智,知內智,外智...【漏盡通】 p1284 雜集論十四卷三頁云:漏盡通者:謂依止靜慮,於漏盡智威德具足中若定若慧,及彼相應諸心心法。漏...即牽連無辜,增添麻煩之意。亦即拖累。碧岩錄第四十七則(大四八·一八三中):「若恁麼情解,且喜沒交涉,更帶累雲...(術語)Abhidharma,阿毗達磨之舊稱。...因明用語。異品,指與宗義(命題之意義)相異之品類。於因明論式中,異品若僅立(立論)者所許(認可),而為敵(問...(譬喻)如鵝王之能別水乳,喻學者之擇法眼明也。高僧傳二曰:直入正宗,可謂具鵝王眼也。...梵名 Mūla-sarvāstivāda-vinaya-ksudraka-vastu。凡四十卷。屬小乘律部經典。唐代義淨譯。收於大正藏第二十四冊...(圖像)三十三觀音之一。為乘雲飛行之像。...【自利行等四補特伽羅】 p0603 集異門論九卷七頁云:自利行等四補特伽羅者:一、有補特伽羅,有自利行,無他利...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
前六識這是屬於心法,根、塵是屬於色法。那麼前六識主要是第六意識,第六意識夾帶前五識造業。但是第六識能明瞭、造...合掌的禮儀,我們幾乎是天天要用的,如在聖像前要合掌示敬,與人見面也合掌示禮。合掌看似簡單,實表深廣的佛法。正...
問: 我常常有這麼一種恐懼心理,就是怕自己被冤親債主干擾,有時候會做像鬼壓床這樣的夢,突然心跳很快,就像爆發...
糟糠之妻不下堂是我國古代流傳很廣的一句俗語,意思是說患難與共的妻子,哪怕有一天發達了、富貴了也不可拋棄。這句...
今天才正月初十,大多數人都還在享受新年的歡樂,你們卻從杭州跑到大佛寺來看我,要我給你們說說法,這是非常難得的...
蓮池大師在《彌陀疏鈔》裡面說,無量的諸菩薩眾,在修菩薩道的過程當中,動經恆河沙劫,來修六度萬行,都很難滿足。...
餘四十年前,在蘇州胥門外小日暉礄放生池(靈岩山下院)閉門研讀《法華玄義釋簽》,曾向他處借得《玄簽證釋》,一開...如果將環境污染比作地球的一場疾病,在病來如山倒的今天,我們是不是還能夠對它的痊癒抱有樂觀的態度?我想,問題的...
戚歡隨煩惱
【佛光大辭典】
| 上篇:憂 | 下篇:憬興 |
(術語)修沙門行者之得果也。俱舍論二十三曰:言初果者謂預流果,此於一切沙門果中必初得故。...
說戒前別作羯磨
三義歡喜
無癡善根
漏盡通
帶累
阿毗曇
他異品
鵝王眼
根本說一切有部毗奈耶雜事
一如觀音
自利行等四補特伽羅
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【大藏經】永嘉證道歌

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六祖慧能
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紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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