佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
又叫做順世,就是順世道而死化的意思,通常是指僧人去世。...(術語)對今圓之稱。法華之純一獨妙圓教為今圓,爾前兼但對待之圓教為昔圓。台教之判,其圓用今昔雖別,而圓體則今...(名數)道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城,故名道。道雖異,可以四種攝盡。一加行道,謂先於三賢四善根位加力而...(經名)一卷,後漢安世高譯。又名施色力經。增一阿含經善聚品之別出也。...北天竺人。付法藏因緣傳卷六載為付法相承第十九祖,禪宗則謂西天第二十祖。父母素信三寶,然坎坷多疾,師遂生不平之...(術語)梵語剌者Rajas,希求之義,希求塵境也。唯識論五曰:云何為欲?於所樂境希望為性。勤依為業。俱舍論四曰:...大乘修道的過程,在三賢和十聖(即十地)的中間,尚須經過四加行,作為晉入初地的準備。所謂四加行,即修四尋思觀,...(1915~)福建南安人,俗姓李。幼年出家,民國二十年(1931),於泉州開元寺受具足戒。曾求學於閩南佛學院。隨侍會...(佛名)今之佛世尊,姓釋迦,故云釋尊。...即佛法之大將。比喻高僧大德之於弟子猶如大將之於軍。又精通法門義理,與他人論戰皆勝者,亦稱法將。如玄奘於印度時...且辯眾生勝類差別。謂諸異生。說名眾生。世尊弟子。說名勝類。又諸有情。有貪瞋癡。說名眾生。若諸有情。離貪瞋癡。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
慈心不殺是培植我們的慈悲心,慈悲心是成佛的種子。一切眾生,乃至蜎飛蠕動的微小生命,都有貪生怕死的本能。我們奉...
廁室銘:大小便時,毋忘正念。九孔常流,此身可厭。何當棄捨?蓮胎轉變。念念彌陀,西方定現。《省庵法師語錄》 《...
依佛法看,怎麼樣才快樂?少欲才能夠滿足,隨緣才能自在,最重要的得人身,聞佛法,解脫才能夠快樂!如果不解脫,這...
【復白佛言。世尊。未來世中。若有善男子善女人。於所住處。有此經典及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養菩薩。我常日...在很久以前,波羅奈國,有一個癡呆的人。他雖癡呆,但他知道勤儉,喜歡積蓄黃金。癡人為了能多積些黃金,到外做苦工...
普賢菩薩,梵語音多譯為三曼多跋陀羅或邲輸跋陀,亦譯遍吉。普賢菩薩被尊為華嚴三聖之一,清涼澄觀國師的《三聖圓融...
一、喻旨 為修持淨業者守護信心,以防外邪異見之難,說此二河白道之喻,以明求生淨土迴向發願心之要。 二、喻事 1....
佛言:其四惡者,世間人民,不念修善。轉相教令,共為眾惡。兩舌惡口,妄言綺語。讒賊斗亂,憎嫉善人。敗壞賢明,於...
理在絕言
【唯識名詞白話辭典】
【理在絕言】謂真理超越言語思慮。或謂道理之存在,無法用言語說明。理,為『事』的相對,為宇宙森羅萬象之事法的本體,乃平等一相之理性真如。以其超越凡夫相對性知識,故無法以言語、文字表達。所謂『言語道斷,心行處滅』即同於此意。
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云何修所斷?幾是修所斷?為何義故觀修所斷耶?謂得見道後,見所斷相違諸有漏法,是修所斷義。見所斷相違者,謂除分...
順化
昔圓
四道
食施獲五福報經
闍夜多
欲
四加行
廣義
釋尊
法將
於諸有情眾生勝類無羞無愍
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

大安法師博語集——慈心修善

大小便時應觀想身體毫無可戀

在這世間我們很多事情都做不了主

這樣去做,能得一切天人擁護
貪黃金墮為毒蛇

【推薦】大行無邊際的普賢菩薩

為淨業者守護信心,說此二河白道喻


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