佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
即得戒與舍戒之併稱。又作發戒失戒。發得律儀、不律儀及非律儀非不律儀三種之無表色,稱為得戒;反之,舍失所得之戒...(名數)一、生身,降生王宮修行成道之佛身也。二、化身,佛以神通力變化鬼畜等之身也。此就小乘而說。若配大乘之四...【無願解脫門智】 p1080 瑜伽六十九卷十一頁云:無願解脫門智,六智所攝。謂法智、類智、苦智、集智、盡智、無生智...梵語 dharma-bhānaka,巴利語 dhamma-kathika。指通曉佛法又能引導眾生修行之人。又作說法師、大法師。廣義之法師...【室灑】 舊翻弟子,新雲所教。南山曰:學在我後名弟,解從師生名子。天台云:師有匠成之能,學者具資稟之德,...梵名 ?amā。意譯為安隱。佛世時,羅閱城一婆羅門婦之名。原本家貧,無以為生,然勤奮不懈,作役其身,得少許財物,...(術語)不知真如平等無差別為一如,徒為無明所驅而起善惡美丑等之差別妄見也。...梵語 upasajpanna,巴利語同。意譯作近圓戒、進具戒。意謂受具足戒已、親近涅槃,為受大戒者之美稱。又稱具足戒。略...斷盡一切煩惱的阿羅漢。...【十一勝】 十二因緣中,為發業支的無明,有十一種殊勝事,即為:一、所緣勝者,謂無明遍緣於染淨。二、行相勝者,...(人名)Subhadra,佛最後之聖弟子名。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
虛雲和尚(1840-1959)是近代禪宗泰斗、佛教領袖。當年出家之後,幾乎與家人斷絕了一切音信。此後,他先後參拜了國...
從前,有個翰林名叫鄺子元,患有嚴重的心疾。每逢毛病發作的時候,他總是昏昏沉沉,胡言亂語,好像在做夢一樣。 由...無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾,今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座,非常高興。特別是今晚是舉世狂歡...
眼睛乾澀吃薺菜 春秋戰國時期成書的《詩經》裡有甘之如薺之句,宋代大詩人陸游對薺菜情有獨鐘,曾吟詩讚美:手烹牆...
現在汝等雖然也有一定的信心,也有求往生的心,但是這裡一定要注意,如果你求往生的願不懇切的話,那就好像入大海而...五戒的受持 受持五戒是盡形壽受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以隨分受持。如《十住心論》卷二引...
隨緣濟眾,其類至繁,約言其綱,大約有十:第一與人為善,第二愛敬存心,第三成人之美,第四勸人為善,第五救人危急...
不要打妄想,看好自己的話頭,不知道又跑到哪裡去了。用功就是照顧自己的話頭,話頭斷了還搞什麼呢?打妄想!眼睛東...
無為法
【唯識名詞白話辭典】
【無為法】在五位百法中,第五位法是無為法。《百法明門論》:『第五無為法,略有六種,一、虛空無為,二、擇滅無為,三、非擇滅無為,四、不動無為,五、想受滅無為,六、真如無為。』無為法,是前四位法的真實法性,故稱為識實性,即第五實性唯識。在五位法中,六位心所為識之相應,稱相應唯識。十一種色法為識之所緣,稱所緣唯識。二十四種不相應行,是識之分位,稱分位唯識。而無為法是識之實性,故稱實性唯識。
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(堂塔)又云僧堂。大眾之集處,言甚多如雲也。象器箋一曰:僧堂亦曰雲堂,謂眾集如雲多也。...
得戒舍戒
生化二身
無願解脫門智
法師
室灑
差摩
妄分別
鄔波三缽那
漏盡阿羅漢
十一勝
須跋陀羅
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

虛雲老和尚的淨土思想

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受持五戒的利益和意義

行善妙方有十味


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