(術語)梵曰梵壇,對於強獷之比丘,一切之七眾,不與之往來談話也。行事鈔上二之二曰:「言默擯者,五分云:梵壇法者,一切七眾不來往交言。」同資持記曰:「梵壇者。有云:梵王宮前立一壇,天眾不如法者,令立壇上,餘天不與往來交言。五分因闡陀惱僧,故用此治。」維摩經略疏一曰:「彼梵天治罪法,別立一壇,其犯法者令入此壇,諸梵不得共語。」梵網經法藏疏六曰:「梵壇者此翻為滅擯,良以非理違犯,不受調伏,故以此治之。」
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謂我國僧人至外地求取佛法,引進佛典。東漢明帝永平年間(58~75),印度佛教東傳我國之後,以佛典或篇章不全,或傳...Xiaochenglu 佛教小乘戒律書的總稱。又稱小乘毗尼、聲聞毗尼或聲聞律藏、聲聞調伏藏等。為修小乘聲聞行者應該受...(衣服)又作衲加梨,衲衣之僧伽梨也。九條乃至二十五條謂之僧伽梨。...(名數)菩薩修行涅槃經者得十事之功德也:一、第一功德有五事,得聞所不能開者。(中略)斷疑惑之心慧心正直,能知...(術語)諸宗各有列祖傳來之奧旨。世世傳受,如人體之血脈相連,故云。密家最重之。起信註疏一曰:血脈相承,一向躡...緬甸佛教節日。於每年西曆二月之月圓日舉行。屆時全國佛教徒聚集佛教聖地曼德勒(Mandalay),於佛前置一燃燒之香木...【輪王與佛相好差別】 p1342 俱舍論十二卷十二頁云:如是所說諸轉輪王,非唯有七寶,與餘王別;亦有三十二大士相殊...乃指生死肉身與法性生身。(一)生死肉身,三賢位之菩薩未證法性,乃為惑業受三界生死分段身之菩薩。(二)法性生身,乃...【末那心所有覆無記所攝】 p0521 成唯識論五卷一頁云:末那心所、何性所攝?有覆無記所攝;非餘。此意相應四煩惱等...亦名:同法賞人後悔戒制意、同法後悔戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)同法賞人後悔戒七十四。凡眾物共有,...【阿耆多翅捨欽婆羅】 什曰:阿耆多翅捨,字也。欽婆羅,粗衣也。其人起計,非因計因,著粗皮衣,及拔發煙熏鼻...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...佛說三十五佛名禮懺文...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
中國的父母從好的方面來說對子女非常負責任。從不好的方面來說呢,對子女有太強的貪著,太強的控制欲,最起碼是有過...當我們看到呱呱墜地的初生嬰兒,可曾想到這個小生命從何而來?當我們瞻仰剛剛去世的親人朋友,可曾想到他將去向何方...
一、出家前的生活 1.太子降生 我聽到過這樣的故事:二千五百年前,大約在公元前563年之間,喬答摩悉達多(喬答摩...問: 如果皈依了,但是沒有好好念經修行,最後靠自己的願力,就是一心往生淨土,可以去麼?再加上他力呢? 宏海法師...
有一念出家的心,很了不起啊,對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家!出家是什麼樣的資格?沒...
以自己為對像 你們也許注意到了這個經文的第一行:願我無敵意。所以,第一個對像是我。我們現在以盤坐的方式修慈心...
東晉慧遠大師在東林寺率緇白二眾一百二十三人結白蓮社,念佛求生西方淨土。其中有一個比丘叫僧濟法師,他在生重病的...
問: 稱讚淨土佛攝受經(阿彌陀經的另一個版本)裡講到,在臨終時阿彌陀佛和觀音菩薩、大勢至菩薩、無量聲聞弟子都...
默擯
【佛學大辭典】
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云何於諸法中安住於法?若不得修慧唯勤方便修習聞思,不得名為安住於法,若不得聞思唯勤方便修習修慧,亦不得名安住...
取經
小乘律(Hinayana vinaya)
衲伽梨
十事功德
血脈
暖佛節
輪王與佛相好差別
二種菩薩身
末那心所有覆無記所攝
同羯磨後悔戒制意
阿耆多翅捨欽婆羅
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

佛陀教我們如何放下對子女的貪著
生從何來,死往何處

釋迦牟尼傳
沒有好好念經修行,最後能靠願力往生嗎

大安法師談出家

修慈心禪的方法

僧濟法師的往生故事


聖嚴法師
大安法師
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虛雲老和尚
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其他法師
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