佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【彼能受識】 p0800 無性釋四卷二頁云:彼能受識者:如後當說是六識界。...(648~734)唐代淨眾宗僧。綿州(四川)浮城人,俗姓唐。又稱唐和尚、唐禪師。然宋高僧傳載其俗姓為周。家系世代為...【靜慮波羅蜜多種姓相】 p1380 瑜伽三十五卷六頁云:云何菩薩靜慮波羅蜜多種姓相?謂諸菩薩,性於法義能審思惟,無...(名數)華嚴宗所明:一、事理圓融,事如波,理如水,波與水之相即也。二、事事圓融,波與波之相即也。三、理理圓融...(一)南朝劉宋僧。生卒年不詳。住始興郡(廣東曲江)靈化寺。博通經論,從學者眾多。著有法性、覺性二論。 (二)(43...梵語 vīrya,巴利語 viriya。音譯作毗梨耶、毗離耶。又作精勤、勤精進、進、勤。謂勇猛勤策進修諸善法;亦即依佛教...【無記觸食】 p1060 集異門論一卷四頁云:云何無記觸食?答:若無記觸為緣,能令諸根長養,大種增益;又能滋潤,隨...(經名)彌勒大成佛經一卷,秦羅什譯。觀彌勒菩薩下生經。一卷,西晉竺法護譯。彌勒來時經一卷,失譯人名。彌勒下生...(職位)禪林之稱,方丈之異名,住持人之居處也。因而住持雲堂頭和尚。...(書名)釋聖量著。無卷數。共九十五篇。徐文霨跋曰:印光法師,法名聖量,別號常慚,陝之郃陽人。駐錫普陀法雨寺之...(物名)梵曰憚哆家瑟詫Dantakāṣṭha,譯曰齒木。嚙小枝之頭為細條,用刷牙齒者。楊枝者義譯也。寄歸傳一曰:每日...地藏十輪經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
祖師曾教導我們:時常日久揩磨,漸漸明通心地。我們總會想到一下子要怎麼樣,但有沒有想過滴水成河,粒米成籮,功夫...在家居士首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。不知海外怎麼樣,大...
說起鳩摩羅什大師,那就很有故事了,故事很多,也很精彩。首先看鳩摩羅什,翻譯成中文叫童壽,這是什麼意思?是指他...
《普賢菩薩警眾偈》曰:是日已過,命亦隨減;如少水魚,斯有何樂? 對於世間的大多數人來說,明知生必有終,卻總是...
因緣所生法是這樣,你越執著它,它對你的限制、傷害就越重。你把它放下以後,你不隨物轉,即能轉物。就因緣所生法,...問: 弟子心裡很苦,親戚們都不喜歡我家的人,在一起就吵架。不論什麼事,他們都認為是我們家的錯,我們受了很多委...禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一...
像我們在人生當中,你挫折多得很。不論哪位道友,當你沒有發菩提心的時候,順順當當地;發心愈大,挫折愈多,那就考...
帛僧光(晉剡隱岳山)[《高僧傳》卷十一]
【歷代名僧辭典】
帛僧光。或云曇光。未詳何許人。少習禪業。晉永和初游於江東投剡之石城山。山民咸雲。此中舊有猛獸之災及山神縱暴人蹤久絕。光了無懼色。僱人開剪。負杖而前。行入數里。忽大風雨群虎號鳴。光於山南見一石室。仍止其中安禪合掌以為棲神之處。至明旦雨息。乃入村乞食。夕復還中經三日乃夢見山神。或作虎形或作蛇身。競來怖光。光一皆不恐。經三日又夢見山神。自言。移往章安縣寒石山住。推室以相奉。爾後薪采通流道俗宗事。樂禪來學者起茅茨於室側。漸成寺舍。因名隱岳。光每入定輒七日不起。處山五十三載。春秋一百一十歲。晉太元之末。以衣蒙頭安坐而卒。眾僧咸謂依常入定。過七日後怪其不起。乃共看之顏色如常。唯鼻中無氣。神遷雖久而形骸不朽。至宋孝建二年。郭鴻任剡入山禮拜。試以如意撥胸。颯然風起衣服銷散。唯白骨在焉。鴻大愧懼收之於室。以磚疊其外而泥之。畫其形像於今尚存。
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正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指一定可以證悟的一類眾生;邪定聚是指畢竟不能證悟的一類眾生;不定聚是指介於正...
彼能受識
處寂
靜慮波羅蜜多種姓相
三種圓融
僧宗
精進
無記觸食
彌勒本經
堂頭
印光法師文鈔
楊枝
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】早課(朝時課誦)

時常日久揩磨,漸漸明通心地
大安法師:不能打罵破戒的出家人

七佛譯經師,凡情難測度——鳩摩羅什大師

如果,今天就是生命的最後一天

層級越高的法界,時間的質量越大
親戚為何不喜歡我家的人
寧攪千江水,莫動道人心


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師