佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【不待他請自然加行業】 p0342 世親釋五卷二十頁云:不待他請自然加行業者:卽是摧伏慢故。謂由摧伏憍慢心故;不待...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十八,使念佛之眾生往生西方淨土之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方眾生,至心信...佛典音義,是彙集解釋佛教經典中難讀難解的字音和字義的著述。它產生的來源有二:首先是為讀習佛典的需要。中國譯經...【阿羅漢果補特伽羅】 p0781 雜集論十三卷八頁云:阿羅漢果補特伽羅者:謂已永斷有頂第九品煩惱,安住彼究竟道...指蓮花,即以蓮花比喻佛之正覺。又作正覺花。佛之正覺,出離雜染煩惱,果智朗然而無垢;猶如蓮花之出於淤泥,卻微妙...(界名)八大地獄之第五。俱舍頌疏世間品一曰:大號叫地獄劇苦所逼發大哭聲,悲叫稱怨,故名為大號叫。...(地名)Hidda,北印度那揭羅曷國都府之名。一曰佛頭骨城。以有佛之頂骨而有名。...密教以眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶、阿摩羅等九識配於胎藏界曼荼羅中台八葉院之觀音、彌勒、文殊、普賢、...(術語)非真實之行也。謂內心與外相不調之行。又云自力雜毒善。...弘大的誓願,如阿彌陀佛的四十八願是。...(譬喻)喻諸法無我之語。五蘊之諸法,皆為假和合者,決非如凡夫之思惟有實體者。此其喻也。成實家之用語。...(印光大師校印本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...新春期間,親朋好友見面總互道恭禧發財。而佛門中人,互道的則是恭禧發七聖財。此財非彼財。有了佛法之七聖財,不只...
不動週遍同,就是不動道場,在一個菩提樹下或者在道場不動,然而他的應化身可以週遍無量無邊的世界。 毗盧遮那在華...(一)拜佛的方法與功德 我們佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、禮佛。所謂禮佛一拜,罪滅...許多人過日子的方式,好像有一個秘密目標,非要把一切事情都做完不可。我們熬夜、早起、不敢放縱逸樂,讓我們所愛的...
目犍連尊者是佛陀十大弟子之一,被譽為神通第一。尊者度了二位弟子出家,他們依著尊者的教導精進修習,但經過了一段...
這個地方我們解釋一下自性功德力。自性功德力跟六根,它們兩個是漢賊不兩立的,所以古人有一句話,一念不生全體現,...
眾生的數目如虛空般無邊無際。然而我們總是認為,我們只和少數眾生有所關係。無論居住在什麼地方,我們總是喜愛一些...
阿難!如是六天,形雖出動,心跡尚交,自此已還,名為欲界。 這個欲界,它的名稱是怎麼來的呢?也就是說,它主要有...
僧若(梁吳郡虎丘山)[《續高僧傳》卷五]
【歷代名僧辭典】
釋僧若。莊嚴寺僧璩之兄子也。璩以律行清嚴見之前傳。若少而廉靜。邑里推之。十五出家。住虎丘東山精舍。事師恭孝與人友善。性好勤學。出都住治城寺二十餘年。經數通達。道俗器賞。太常卿吳郡陸惠曉左氏尚書陸澄深相待接。年三十二。志絕風塵末東返虎丘。棲身幽室簡出人世。披文玩古自足雲霞。雖復茹菜不充單復不贍。隨宜任運罕復經懷。琅琊王斌守吳。每延法集。還都謂知己曰。在郡賴得若公言謔大妄衰老。見其比歲放生為業。仁逮蟲魚愛及飛走。講說雖疏津梁不絕。何必滅跡岩岫方謂為道。但出處不失其機。彌覺其德高也。天監八年敕為彼郡僧正。親當元師。猶肆意山內。故失匡救之美。致有貪慢之謗。未必加諸己。要亦有貶暮齡。以普通元年卒。春秋七十。復有僧令者。若之兄也。亦以碩學知名。少而俊警長益廉退。經律通明不永早世。復有法度者。住定林寺。沉審其性言不卒暴。先行而後從焉。時莊嚴寺又有慧梵慧朗。並以內外通博期標聲譽。梵本吳氏。剡人。剛決強斷不事形名。朗肌貌霜潔。時人目為白朗。屢講眾經頗入能例。
| 上篇:智欣(梁鐘山宋熙寺)[《續高僧傳》卷五] | 下篇:法寵(梁楊都宣武寺)[《續高僧傳》卷五] |
又稱大明法師、炅法師。隋唐時代之三論學者、修禪者。曾修學於揚都(南京)興皇寺法朗(507~581)座下,後入茅山(...
不待他請自然加行業
念佛往生願
佛典音義
阿羅漢果補特伽羅
正覺華
大號叫地獄
醯羅城
九識尊
虛假行
弘願
瓶體無實
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
如何大發「七聖財」

一月光含千世界,分身無量照群迷
妙蓮老和尚《拜佛念佛的方法》
生命中永遠有做不完的事

知器施教的舍利弗尊者

臨終時,沒有一個妄想可以對治的

心地善良必須以實際利益他人來展現


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚