佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(名數)佛有九種之橫難。...(術語)因明學所用之語,存於意而不顯於言曰意許。顯於言曰言陳,因明論大疏三曰:以彼成立意許法之差別,積聚他用...【難行愛語】 p1444 瑜伽四十三卷十一頁云:云何菩薩難行愛語?當知此語、略有三種。若諸菩薩、於能殺害怨家惡友,...西藏佛教於燈節(音譯局阿曲巴)時所供養物之總稱。包括酥油花與酥油燈兩種。所謂酥油花繫於木架或牌坊架上以各色酥...【勝軍居士】 p1103 西域記九卷四頁云:杖林中近有鄔波索迦闍芽邪犀那者:(唐言勝軍)西印度剎帝利種也。志尚夷簡...為二因之一,十因之一。又作生因。指依現世惡、善之業因而起未來之苦、樂果報。此與「牽引因」皆指種子能生自果之作...漏盡無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種漏盡自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,我諸漏永盡,如是...佛的尊稱。等是等覺,是顯因圓,妙是妙覺,是顯果滿,佛因圓果滿,故稱等妙覺王。...(術語)第一義之真理非從他得而自證悟者,謂之自證。演密鈔二曰:言自證者,但是佛自證,不從他得也。...即指比丘與比丘尼之戒本。乃明示二者戒律之本經。[四分律刪繁補闕行事鈔說戒正儀篇] p213...行事鈔·隨戒釋相篇:「向塔舒腳坐,除病,若中間有隔,強力所持。」資持記釋云:「中間隔者,有物障也。」(事鈔記...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...拈花一笑心自靜 只需拈花一笑,萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了,悄悄地走過歲月。一笑於休閑處,坐看時光著地成...
很多人看了游本昌老先生主演的《濟公遊記》這部電視劇,被濟公的扶危濟貧、為百姓解憂解難、打抱不平、除暴安良的精...
我們平時面對外境時,常會加以分別,卻從沒有好好地觀察自己的內心。 安住聲色 不對世間起心動念 佛陀在世時,常教...某日,寺院要擴建殿堂,有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方。方丈命他的兩個弟子去做這件事,辦好後回來覆命。兩...
我們生活在欲界,自然飲食的慾望也就熾盛。財食往往是分不開的,追名逐利不外乎吃好喝好。很少人知道其中的過患,我...
大梅法常禪師參馬祖時,聽到馬祖說即心是佛,就領會這一道理,知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西,法常就跑到...
問:今發願但可雲當生,何名今生? 答:此亦二義:一約一期名今,現生髮願持名,臨終定生淨土;二約剎那名今,一念...
佛就是覺悟的意思,佛者,覺也。當你心裡念念想著眾生,比如我們這是服裝業,願願地願一切眾生都有衣服穿,這個心量...
智閏(隋襄陽沙門)[《續高僧傳》卷十]
【歷代名僧辭典】
釋智閏。不詳姓氏。襄陽人也。無師獨悟自然厭世。周章邑野借訪出道。承鄴下盛宗佛法十統郁興。令響滂流洋溢天壤。閏不勝其喜踴躍不安。年始二十便趨遠詣。會遵統開弘十地。即從服業。經未越序頻參覆論。河北夙少望塵許焉。晚學華嚴涅槃。咸增榮顯。又聽光統四分。領受文言。兼習小論。具辯通塞。時號博贍。尟有加之。又聞江表大弘三論。既是本願不遠而歸。正值長幹辯公當塗首唱。預從聽受一悟欣然。文義重深遂多時載後還漢陰鎮常講導。化行江涘善生道俗。大業初建延住慧日。該富之量更溢由來。會征遼左求功岳瀆。敕閏岷蜀祭禱江神。還至西京因疾而化。卒於禪定寺。時年七十有五。即大業十年矣。
| 上篇:靖玄(隋西京大禪定道場)[《續高僧傳》卷十] | 下篇:智聚(隋吳郡虎丘山)[《續高僧傳》卷十] |
【有求有五】 p0544 瑜伽六十四卷三頁云:有求有五。一、法爾求,二、祈願求,三、愚癡求,四、厭患求,五、思...
九難
意許
難行愛語
燈節佛供
勝軍居士
生起因
漏盡無畏
等妙覺王
自證
二部戒本
向塔舒腳戒開緣
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
世事如落花,心境自空明

「酒肉穿腸過,佛祖心中留」不是人人都能做到

找小鳥當證人
走不回去的小和尚

飲食知止足,常樂在空閑

梅子熟了!——法常禪師的故事

才發一念,池內便生蓮花一朵


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師