宋代臨濟宗僧。生卒年不詳。平江府（江蘇）人。從福建之瑞峰章出家，復參學於穹窿圓，後嗣圓悟克勤之法。嘗住平江府，大舉弘化。［嘉泰普燈錄卷十五、五燈會元卷十九、五燈全書卷四十三］ p5349
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（雜語）心地觀經二曰：一切眾生輪轉五道，經百千劫，於多生中互為父母。以互為父母故，一切男子即是慈父，一切女人...據梁譯攝大乘論釋卷九之說，眾生心中具有五種散亂。散亂，梵語 viksepa，乃心流蕩於所緣境之精神作用。即：(一)自性...【如來為父說法處】 p0580 西域記六卷十頁云：城南三四里尼拘律樹林，有窣堵波。無憂王建也。釋迦如來成正覺已...全一卷。日本織田得能編著。大正六年（1917）刊行。作者畢其一生從事本辭典之編纂，自明治三十二年（1899），迄其病...（術語）法相宗所立二諦之一。對於世俗諦而謂之勝義諦。即真諦也。...（術語）往生論所說五念門之一。為往生淨土行往相與還相之二種迴向而成就大悲心也。...【異熟生】 大小乘對異熟生的解釋不同。大乘唯識宗的看法：指由異熟所生。唯識宗以第八識為總報的果體，稱為異熟，...【悉伽羅】 此雲野（音夜）幹。似狐而小，形色青黃，如狗群行，夜鳴如狼。郭璞云：射（音夜）幹能緣木。廣志雲...亦名：可學事有迷開忘 戒本疏·持犯方軌：「但事是可學，想疑忽生，緣而不了，聖不制罪；罪是可學，若有迷者，皆結...（名數）善財童子南詢第二十參遍行外道對童子自說為一切種生演說十種法門。一或為演說一切世間種種技藝，使得具足一...（雜語）Nāgacitta，那伽為龍，質多為心，於龍心打針而降伏止雨之法也。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心，你就不會有煩惱了；能夠不起嗔恨心，你已經從中得到很多，已經逐漸地往成道的方向走...
你可以去問問福報大的人快樂嗎？他會說很難講，有時候快樂，但是大部分的時間都擔心，因為他知道快樂，必須有很多條...一般人遇到倒霉的事情，就想逃避它。可是聰明的人卻研究這事情發生的原因，從這原因上根本解決。 害怕受苦和逃避倒...
道吾宗智圓寂前，對弟子說：我心中有一物，許久來一直使我不舒服，誰能為我除掉它？石霜慶諸說：心物俱非，除之益患...
我們學佛需要明白，做任何事情，必須心口如一。比如我們念一句佛號，很多人念佛號怎麼念呢？在喉嚨裡面念，叫小和尚...（一）佛教的特色 普通的理解，佛教是一種宗教，有其教史、教義、教規、教團，但它卻不是一般意義上的宗教。它的最...
我講一個禪宗的公案，諸位體會一下。禪宗平常都是打坐，觀想：你從什麼地方來，你來到這個地方之前，你的本來面目是...
不要認為一悟即了，不需要再修行。要知道，開悟後正好修行，而不是不修。因為我們無量劫來的煩惱習氣很重，不是一開...
雲辯
【佛光大辭典】
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（Gunapala Piyasena Malalasekera, 1899～1973）錫蘭人。巴利語佛教學者。畢業於英國倫敦大學，得文學、哲學博士學...
一切男女我父母
五種散亂
如來為父說法處
織田佛教大辭典
勝義諦
迴向門
異熟生
悉伽羅
不可學迷唯事開忘
十種演說
那伽質多
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
把佛法灌輸到生命中
【推薦】比「斷惡修善」更高檔次的教理
隨緣消舊業,更莫造新殃
心物俱非，除之益患
身體不能自主的時候要靠誰
佛教的特色與教育
破除的是心中的執著，而不是破除相
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師