佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)就樹林之音聲而悟非有而有之真理也。三法忍之一。...(故事)室羅城有一狂人曰演若達多。某日朝,以鏡照面,於鏡中得見頭中眉目而喜。還觀己,不得見己頭中眉目,因大瞋...略稱以字。指「」符號。通常用於經之題籤,或護符之上端。此乃悉曇字 (i,伊)字之變形,或謂系表水字或四天王。祖...【已生有情由食安住】 p0230 瑜伽五十七卷二十四頁云:問:何等名為已生有情?答:若於現在,已生增長。問:何等名...報齋時鳴大鐘。禪苑清規卷六警眾條(卍續一一一·四五五下):「城隍先齋鐘,後三下;山林先三下,後齋鐘。」[僧堂...乃指凡夫與聖者。聖者又稱聖人,即見道位(初生無漏智,見四諦道理之階位)以上之人。小乘指預流向以上之人,大乘則...凡二卷。日僧瑩山紹瑾撰。又作瑩山和尚清規、洞谷清規。系參酌古來各種清規而作,為集曹洞宗叢林清規之大成者。收於...念佛,是憶念所歸依的無上正覺者之意。在修持上,用這樣一心憶念佛、明記不忘的法門,就可以達到正念現前。早在《阿...子題:作犯、犯由作成造作惡法為宗、止犯、犯由止成不修善法為宗 戒本疏·持犯方軌:「次明二犯。言 作犯 者,出家...(名數)一正因佛性,二了因佛性,三緣因佛性,(此三者即三因佛性。)四果佛性,菩提之果也,正覺之智謂之菩提。五...【大覺地所攝五法皆通假實】 p0247 佛地經論三卷十二頁云:如是五法,皆通假實。不待名言此餘根境,皆實有故。若待...佛說無常經·臨終方訣附...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...(印光大師校印本)...
現在的人一提奉獻就怕。1993年我曾經遇見過。那時出去做佛事回來,要去另外一個地方,但不知道怎麼走,就去問路。想...
現代人往往火氣很大,因此整個社會總是瀰漫著一股暴戾之氣,而這種瞋心,就是我們常常說的「無明火」。 人之所以起...有一個國家國境鄰海,海中龍王時常興雲作雨,致令水患時聞。須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。龍王雖...
永無惡曜加臨,常有吉神擁護。 這兩句是承上面的諸惡莫作,眾善奉行這兩句話而來。由於你不作諸惡,所以才能得到:...
大悲咒的影響:漢傳佛教中,有一個知名度和普及率最高的咒語,就是大悲咒。她在漢地弘傳的歷史極為悠久,從唐代翻譯...慧忠國師是浙江人,俗姓冉,號光宅,是六祖惠能大師的弟子,二十六歲時入河南黨子谷,修行四十年,敕住南陽龍興寺,...
過去佛在舍衛國游化時,有一年夏安居,波斯匿王發心要每日以上好鮮乳來供佛齋僧。因此下令敕集諸牧牛人,在夏坐安居...問: 師父您好,我學佛以後,與家人的關係搞得很糟糕,我讓他們吃素,他們也不聽。我很痛苦,該怎麼辦呢? 大安法師...
神照(唐汴州安業寺)[《續高僧傳》卷十三]
【歷代名僧辭典】
釋神照。姓淳於。汴州中牟人。年九歲。隋亂眷屬雕亡。惟母及身。萍流無托。未幾母崩。投造無詣。朝求木實夕宿尸所。行往見之莫不下泣。年十二。投尉氏明智律師而出家焉。於時載揚律藏。學徒雲集。宇內初定糇粒未充。照巡村邑負糧周給。年經六祀勞而無倦。供眾之暇。夜講法華勝鬘經。雖久人無知者。受其聽律每發奇思。前學之流驚其迥悟。又往鄴下休法師聽攝大乘論。一遍無遺。講散辭還。休送出寺。學門怪異。休顧曰。斯是河南一遍照也。後生領袖。爾其知之。又往許州空法師所聽雜心論。才始八卷。為師疾而返。後因遂講之。初後通冠。時人語曰。河南一遍照。英聲不徒召。爾後涅槃華嚴成實雜心。隨機便講曾不辭退。又造像數百鋪。寫經數千卷。任緣便給不為藏蓄。新譯能斷金剛般若初至。披讀尋括。詞義似少一行。遂以情測注。及後其本果與符同。時咸訝其思力也。貞觀中遘疾逾久。而戒行無玷。卒於安業本寺。春秋五十有九。初平素日。一狗將養所住恆隨。及鄰大漸長號哀厲。通宵向本出家寺。往返二百餘里。繞寺號呼以告。彼眾素不知也。凶問後至方委狗征。及曙還返安業。[捺-示+(口/廾)]坎之後長眠流淚不食而殂。
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為三界九地之一。即色界之初禪天。蓋三界共分九地,即欲界一地,色界與無色界各四地;故色界之初禪天即為九地中之第...
音響忍
演若多之頭
以字點
已生有情由食安住
齋鐘
凡聖
瑩山清規
念佛
二犯
五佛性
大覺地所攝五法皆通假實
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

奉獻的方式有很多,不是只拿錢

逆境要忍,順境更要忍
神通與智慧

常有吉神擁護

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禪師的考驗


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