瑜伽二十五卷四頁云:云何名為善說正法?謂於時時、能善宣說初時所作無倒言論。所謂施論、戒論、生天之論。於諸欲中,能廣開示過患、出離、清淨品法。又於時時、宣說超勝四種聖諦相應言論。所謂苦論、集論、滅論、道論。為諸有情、得成熟故;為諸有情、得清淨故;為令正法、得久住故;宣說相應、助伴、隨順、清亮、有用、相稱、應順、名句文身、所有言論。又此言論、應時而發,殷重漸次相續俱有。令其欣慶,令其愛樂,令其歡喜,令其勇悍。無所訶擯。相應、助伴。無亂如法。稱順眾會。有慈憐心,有利益心,有哀愍心。不依利養恭敬讚頌,不自高舉,不陵蔑他。如是名為善說正法。
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懈怠,即於斷惡修善之事皆不勤力。以懈怠能賊害修道之心,故稱懈怠賊。大智度論卷十五(大二五·一七三中):「一切...亦名:授沙彌尼戒法 隨機羯磨·諸戒受法篇:「授沙彌尼戒法。其畜眾羯磨、剃髮法、出家法,具如上僧中,唯加尼字為...【色境】 又作色處,為五境之一,是眼根所對之境,為眼識所緣的對像。色境的色,不是色蘊所攝的一切色法,而是眼識...迦逋大,梵語 kapota。又作迦逋鳥。鴿、鳩之名。其大者稱為斑鳩,小者稱為迦布德迦鳥(梵 kapotaka)。或謂此為鳥類...(術語)五明中前四明為外明,第五為內明。五明兼備者曰兼明。...彌勒菩薩今在兜率天內院,將來下降人間成佛,在華林園龍華樹下開法會,普度人天,叫做龍華會。...正確的思考,又名正欲,亦即思考四諦的道理,以引發正當的慾念,明瞭世出世間的因果,斷集證滅,離苦得樂。八正道之...【不住生死不住涅槃】 p0342 瑜伽三十六卷十一頁云:又卽此慧、是諸菩薩能得無上正等菩提廣大方便。何以故?以諸菩...(術語)Mahāyāne(止格),譯曰大乘。見大日經疏五。...【心下劣】 p0348 瑜伽八十九卷九頁云:自輕蔑故;名心下劣。...(菩薩)以齒或體哩呬淫一字,為真言之文殊菩薩也。三摩耶形,為於青蓮華上載如意寶珠者。尊象為童子形。金色。半跏...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
在生活之中修,就是指生活要有重心。重心是什麼?解脫為重心。要能夠輕現世,重後世,要能夠重解脫。我們每天的生活...
【普廣。若有善男子。善女人。或彩畫形像。或土石膠漆。金銀銅鐵。作此菩薩。一瞻一禮者。是人百返生於三十三天。永...
學統 唯識宗,又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃,彌勒菩薩應無著之請,說了《瑜伽師地...男人有了情人後,其身體狀態和精神狀況由內而外會突飛猛進,不僅讓男人的信心有了很大提升,精神更加煥發,面貌更富...
在商朝,商朝最後一個皇帝商紂王,商紂王有一天,有一個諸侯供養他一雙象牙做的筷子。這雙筷子紂王非常歡喜,心中就...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。 今天我們道場白華庵,跟大家說說木魚的故事。以前有個歌叫《木魚石的故事》,比較流行,...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。一日,摩訶迦旃延尊者與眾多比丘們聚集在婆羅那烏泥池畔的食堂中,一起縫製僧衣...
雪岩祖欽問弟子高峰原妙:日間浩浩時你做得了自己主人嗎?高峰答:做得主。雪岩又問:睡夢中做得主嗎?高峰也答:做...
善說正法
【法相辭典】
【善說正法】 p1142
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【曇無德】 亦名曇摩毱多,此翻雲法密。隱覆即密義,又翻雲法藏。大集云:我涅槃後,我諸弟子受持如來十二部經...
懈怠賊
沙彌尼出家受戒法
色境
迦逋大鳥
內外兼明
龍華會
正思惟
不住生死不住涅槃
摩訶夜泥
心下劣
一字文殊
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

在生活中修要能夠「輕現世重後世」

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各宗要略——唯識宗
聰明的女人不做婚外情人

攀緣妄境,造業輪迴

木魚的故事

長者不在於年邁耆老,而在於修行的成就


廣欽老和尚
六祖慧能
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宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師