佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)資為資助。糧為糧食。如人遠行,必假糧食,資助其身。欲三乘之證果,宜以善根功德之糧,資助己身也。最勝王...(術語)又曰密跡金剛,密跡力士,金剛力士,金剛手,執金剛等。總為執金剛杵現大威勢擁護佛法之天神之通稱。大日如...【六現觀受俱分別】 p0309 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀,幾喜俱行?幾樂俱行?幾捨俱行?答:初、唯喜俱行。...(術語)大願力與大業力也。阿彌陀佛思惟五劫而建立之四十八願為大願,積累兆載永劫之六度萬行為大業。觀經玄義分曰...(術語)法性清淨,本離煩惱之漏垢,故云無漏。法華經法師功德品曰:無漏法性之妙身。...(1077~1141)宋代僧。臨海(浙江臨海)人,俗姓薛。號誌湧。世稱虎溪尊者。七歲出家,師事祥符道中。十六歲受具足...亦名:在俗從非親尼取食戒開緣 資持記釋云:「不犯中,初開親裡,疏雲,以在俗家,人情相委,親非譏故。次有病者,...謂有染污與無染污之二種愛。(一)有染污,即貪愛,指貪染五欲之境而不能離者,如愛妻子等。貪與愛,異名而同體。(二...犍度,梵語 khandha,意為蘊、聚、分段,即迦旃延以諸法門各從其類,分為八聚,稱為八犍度論。八犍度指「八犍度論」...(書名)比丘之戒本與比丘尼之戒本也。行事鈔說戒篇曰:僧祇云:若誦戒時,應誦二部律。...凡四卷。後梁惟勁編。內容系惟勁集集唐昭宗光化年中(898~900)以後宗師之機緣而成,然今佚而不傳。[釋氏稽古略卷...阿難問事佛吉凶經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...袈裟,指纏縛於僧眾身上的法衣,因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙,梵語kas!a^ya,巴...
我們每一個有情眾生,在內心的深處都有一種天生的本能,那就是離苦得樂。為什麼我們會努力地學習,為什麼要辛苦地工...
隨煩惱二十:諂者。 謂罔他故,矯設異儀,諂曲為性。能障不諂,教誨為業。謂諂曲者,為罔冒他,曲順時宜,矯設方便...有一位中年才出家的高僧,住在離家很遠的山上的寺院,由於傳說他有很高的修行,許多弟子都慕名來跟隨他。平常,他的...
說到天台宗,最具代表性的一個名詞應該就是五時八教,他不僅代表了天台宗的判教思想,同時,藏、通、別、圓四教更是...
我們看《百法明門論》這個貪煩惱,什麼叫貪呢? 以染著為性、生苦為業。貪能夠生起痛苦。譬如說,你現在看到有人去...
瞋於苦、苦具,憎恚為性;能障無瞋,不安隱性,惡行所依為業。 這個瞋煩惱就是說,於苦對三界的苦果,苦具三界的苦...
守本分,修實行,分外不起一毫欲得之妄念。悲觀抑鬱和想自殺的煩惱可治也。 人生世間,貴守本分。凡一切人,發顛發...
德山(益州天敕山)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
釋德山。姓山氏。莫測何人。忽棄妻子入山修道。鬚髮不暇削。衣食不暇給。唯息緣靜念為得性也。人莫知其觀行。視其相狀如得定者。時游化竹林龍池。開悟道俗。以清簡為本。每雲。煩亂之法道俗同弊。故政煩則國亂。心煩則意亂。水清則魚石可見。神清則想倒可識。學清簡者尚自喧煩。況在亂使焉可道哉。後入馬鞍山。每多毒蛇。噬人必死。然山來往都不為害。諸餘僮侍晨夕所行。一無所懼。曾蹋被嚙。山以水洗之。尋爾還復。後還天敕山夏坐樹下。人來山所逢虎迫逐。便入繩床下。虎蹲床前。山曰。床下佛子肉味可勝貧道耶。即脫衣以施。虎屈起而永去。後其小子於山訪獲。山曰。爾來何為。曰久不奉見。生死不知。故來定省。山曰。汝去各自覓活。更來與杖。去後數年又來。山取杖欲捶之。兒卻住曰。闍梨遇兒如他人。他人可受打耶。山大笑曰。吾不打爾者。必更來敗我道意。遂長去。山年九十餘。終於山谷捨。時益州草堂寺旭上者。不知何許人。少居草堂。唯以禪誦為業。餘無所營。蜀土尤尚二月八日四月八日。每至二時四方大集馳騁游遨。諸僧忙遽無一閑者。而旭端坐竹林泊然寂想。瓶水自溢爐香自然。諸人城西看了相從參之。旭儼然不動等同金石。三日之後方復如常。四眾敬而異之。故睹如朝日之初出。同共目之為旭上也。年九十八。
| 上篇:法慶(京師凝觀寺)[《續高僧傳》卷三十五] | 下篇:道悅(荊州青溪山)[《續高僧傳》卷三十五] |
基本教義 原始佛教的主要教義有四諦、緣起、五蘊以及無常、無我等。公曆紀元前後,大乘佛教興起,陸續出現一批闡...
資糧
金剛密跡
六現觀受俱分別
大願業力
無漏法性
瞭然
村中取非親尼食戒開緣
二種愛
八犍度
二部戒本
續寶林傳
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
袈裟的功德

【推薦】淨界法師:佛法修學概要

這樣的人心特別狡詐和陰險,而且城府很深
高僧的眼淚

天台八教丨五時八教的名稱由來

【推薦】痛苦是從執著而來的

嗔心——一切惡行所依為業


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師