佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(一)玄,同懸。又作懸談、懸譚。指緒論一部著作中幽玄之要旨者。即解釋一經論時,於釋入本文之前,先講述該經論大體...為「橫」之相對語。有下列三義:(一)以次第而漸進為豎,以不次第而頓入為橫。(二)縱之意,亙於過去、現在、未來等三...指法華經。法華經闡明一實圓頓之教旨,故被稱為一實圓乘。 p76...(術語)變者動也,圖畫不動,而畫極樂種種之動相,故云變相。或曰變者變現之義,圖淨土種種之相而令變現,故名變相...(人名)沓婆,或作達婆,或作陀婆。又曰陀驃陀驃。翻雲主摩羅。此雲力士,或云壯士。根本律曰:波波國中有一壯士大...日本臨濟宗僧。為著名之佛像雕刻家。江戶時代中期美濃人。自幼出家,後雲遊四方。曾發願雕十二萬尊佛像,遍游北海道...梵語 kārsāpana,巴利語 kahāpana。又作羯利沙缽拏、罽利沙盤、迦栗沙缽拏、迦利沙波拏。為古印度之貨幣名。其價...【欲】 又作樂欲,意謂希求、慾望,希望所作事業之精神作用。唯識宗以此為對願求對像所起之別境心所。欲有善、惡、...(1872~?)江蘇興化人。名恆松。幼即畏病苦而慕道,覺悟生死事大,乃發願行腳,遍訪名山善知識,歷經浙、閩、皖、...(界名)四大洲之一。在須彌山東方之鹹海中。其身形勝,故名勝身。俱舍論十一曰:東勝身洲,東狹西廣,三邊量等,形...指表白讚歎佛德之語,或謂於佛前頌文唱讚。又稱白佛嘆佛讚、嘆佛、讚佛、白佛。[敕修百丈清規卷六病僧念誦、禪林象...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
媽媽在,家就在。但凡有媽媽的孩子,大都有一個可以回味,值得追憶的幸福的童年。童年的幸福,來自於媽媽的笑臉,來...印祖文鈔中有一篇《示周餘志蓮女居士法語》,開篇第一句就是: 汝已七十多歲,不久就要死了。 感覺這是一句非常讓人...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 【原文】 大覺世尊,所說一切大乘顯密尊經,悉皆理本唯心,道符實相,歷三世而不易,...
攝心的方法你不要去看他的目的,目標很好,你看一個演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的時候,我們為他喝彩獻花,...
問: 初學佛應如何入手?應如何修行才能培養正知正見? 妙境法師答: 學習佛法,在經論上有現成的告訴我們學習佛法...
很多營養學家都說過一句飲食金句,少吃人造的,多吃天造的。 人們追求食品色、香、味和口感本來無可厚非,但當食品...問: 受過三皈五戒的人是有護法神隱形保佑的,為何還會受到鬼神的騷擾呢? 大安法師答: 念佛人和受了三皈五戒的人...大藏經裡面有段故事:在一個深山裡面,有七個人志同道合,發願修行,他們認為人生險惡,人在世間幾十年時間,生命不...
義福(行思)(唐京兆慈恩寺)[《宋高僧傳》卷第九]
【歷代名僧辭典】
釋義福。姓姜氏。潞州銅鞮人也。幼慕空門黍累世務。初止藍田化感寺處方丈之室。凡二十餘年未嘗出房宇之外。後隸京師慈恩寺。道望高峙傾動物心。開元十一年從駕往東都經蒲虢二州。刺史及官吏士女。皆齎旙花迎之所在。途路充塞。拜禮紛紛瞻望無厭。以二十年卒。有制謚號曰大智禪師葬於伊闕之北。送葬者數萬人。中書侍郎嚴挺之躬行喪服。若弟子焉。又撰碑文。神秀禪門之傑。雖有禪行得帝王重之無以加者。而未嘗聚徒開法也。洎乎普寂始於都城。傳教二十餘載。人皆仰之。初福往東洛。召其徒戒其終期。兵部侍。郎張均太尉房管禮部侍郎韋陟常所信重。是日皆預造焉。福乃陞堂為門人演說。且曰。吾沒日昃當為此決別耳。久之張謂房曰。某夙歲餌金丹未嘗臨喪。言訖張遂潛去。福忽謂房曰。與張公游有年矣。張公將有非常之咎名節皆虧。向來若終此法會足以免禍。惜哉。乃提房手曰。必為中興名臣。其勉之。言訖而終。後張均陷賊庭也受其偽官。而房翼戴兩朝畢立大節。皆終福之言矣。又釋行思。姓劉氏。廬陵人也。濡潤厥躬貞諒其性。出塵之後納戒已還。破觚求圓斫雕為朴。厥志天然也。往韶陽見大鑒禪師。一言蔽斷猶擊蒙焉。既了本心。地祇迭告還復吉州闡化。四方禪客繁擁其堂。開元二十八年十二月十三日入滅於本生地。敕。謚大師號。曰洪濟。塔曰歸真。其塔會昌中例從堙毀後法嗣者重崇樹之。
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又作雪山半偈。略稱八字。據北本涅槃經卷十四載,雪山大士為從帝釋天所化現之羅剎求得半偈而捨其全身。此八字即(大...
玄談
豎
一實圓乘
淨土變相
沓婆摩羅子
圓空
迦利沙缽那
欲
高鶴年
東勝身洲
白讚
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《持經利益隨心論》白話譯

念佛攝心法從鈍功夫做起

初學佛應如何入手?如何培養正知正見


廣欽老和尚
六祖慧能
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如瑞法師
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慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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省庵大師
來果老和尚
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太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師