佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【二無記】 指三性中,非善非不善的無記性。即有覆無記與無覆無記。一、有覆無記,又作染無記。乃惑障之極微弱者,...【一切有情有八種】 p0011 瑜伽九十六卷十八頁云:云何名為一切有情?謂有情眾,略有八種。一、在家眾。二、出...(經名)一卷,趙宋施護譯。說五戒為五種之大施。...於禪宗,指參於僧眾靜思坐禪之長老。或指一山之住持。或指清靜寺院之主。[黃檗清規遷化章] p6358...【體腐敗】 p1467 瑜伽八十四卷十一頁云:體腐敗者:卽彼所說性變衰故。...【四種順解脫分】 p0453 雜集論十三卷五頁云:又有四種順解脫分。一者、依憑順解脫分。二者、勝解順解脫分。三者、...(菩薩)普賢菩薩之梵名。名義集一曰:邲輸跋陀Viśva-bhadra,或三曼跋陀Samanta-bhadra,此雲普賢。...【業粗重】 p1218 雜集論十卷十三頁云:業粗重者:謂有漏業習氣。...有,梵語 bhava,其義分類如下:(一)欲有、色有、無色有。義同三界。(一)欲有,欲界天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄...(一)諸佛之通稱。諸佛遠離煩惱之垢染,三業清淨,故稱清淨人。成唯識論卷一則稱為滿清淨者。[方廣大莊嚴經卷十一、...(術語)禪林之語,教道之方便,為佛事門,又云莊嚴門。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...轉貼:小的時候,對於姥姥,一個27歲便守寡,獨自在艱苦卓絕的上個世紀四五十年代撫養了三個子女長大成人的農村老太...
在職場中堅持學佛,還要如法持戒,這確實很不容易。但只要信心堅定,同時祈求佛力加持,就一定能心遂願滿。下面,我...
佛教對婚姻的看法 如本法師: 佛陀的弟子有兩大類:一則出家弟子。二則在家弟子。 出家弟子修持梵行,堅守如來聖戒...
【經文】 見此事時,當起自心,生於西方極樂世界,於蓮華中,結跏趺坐①。作蓮華合想,作蓮華開想。蓮華開時,有五...
十種想首先是 無常想, 我們眾生有種種的顛倒執著,無常計常,而這個佛經常常告訴我們:一切有為法,它都是無常的。...
【原文】 或問:某甲向修淨土,有禪者曰:但悟自佛即已,何必外求他佛而願往生?此意何如?予謂此實最上開示,但執...某天,有個年輕人哭泣不止地來到佛陀面前。佛陀問他:年輕人,怎麼回事? 他說:我父親昨天去世了! 佛陀說:那能怎...
什麼是痛苦之門呢?《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心。我們向外攀緣,所以我們打開了生死痛苦之門。 攀緣心是怎麼...
慧空(元觀)(唐陝州迴鑾寺)[《宋高僧傳》卷第九]
【歷代名僧辭典】
釋慧空。姓崔。江陵人也。家世儒雅奕葉纓緌。父任陝服靈寶縣。空丁艱天屬。堅請入空門庸報乳哺重恩。乃投迴鑾寺恆超下。授受經業三載誦通。及格蒙度聽習敏利。因入嵩少遇寂師禪會。豁如開悟。乃回三峰於仙掌間。有道流綢繆論道。薄暮方散非止一過州帥元公。頗知歸向召之。多以疾辭。或至必登元席。代宗皇帝聞其有道。下詔俾居京師廣福寺。朝廷公卿罔不傾信。後終於寺。春秋七十八。大歷八年癸丑九月四日。全身堅固而遷塔焉。次南嶽東台釋元觀。姓袁氏。長安人也。父為河中府掾。母兄為沙門甚敦道化。見觀幼齡聰慧風標秀舉有成人之度。因勸其出家。乃投興善寺。誦經通利。五年得度。乃於律部俱舍二本渙然條理。後出遊方登諸禪會。明悟真性如醒宿酲。遂趨衡山於東台而止。其道彌昌冥有所感。恆得神人密送供施。隨其眾寡不聞有闕。忽一日神現形再拜曰。我是此山檀越。常送薄供者。我身是也。觀問汝何業所致。曰我前身曾稱知識。體悟匪全妄受信施。坐此為神。偶師居此。我曹饋糧粗副私願。今二十年已足。得遂超度。故來決別也。觀化緣斯極。囑累禪徒而終。春秋七十九。太和四年十月二日遷塔焉。
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(術語)二礙之一。見思之煩惱,惱亂心神,以障礙法性之涅槃者。即二障中之煩惱障也。...
二無記
一切有情有八種
五大施經
靜主
體腐敗
四種順解脫分
邲輸跋陀
業粗重
三有
清淨人
佛事門
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
我為什麼走上素食主義

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佛教對婚姻的看法

《觀無量壽佛經》第十二觀:普觀

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得悟人正宜往生淨土
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