佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)二執之一。固執心外有有為無為之實法之妄念也。二乘之人,雖斷我執而不能絕此法執,大乘之菩薩則漸斷之。唯...【五種學生差別】 p0274 瑜伽十四卷十七頁云:又有五種離欲界欲、未盡餘結、學生差別。一、住中有,便能究竟得般涅...【邊際定】 p1443 雜集論九卷九頁云:邊際定者:為欲引發勝品功德,得自在等;修堪任定,到究竟處故。...緬甸著名佛塔。又稱瑞光大金塔。位於緬甸仰光市丁固達拉山崗。始建於公元前。據佛教傳說,釋迦牟尼成佛後,為報答緬...(印相)蓮華部心軌於被甲拍掌之後說現智見智二身之印明。文云:次結現智身,二羽金剛縛,禪智入於掌,身前想月輪,...即於自身者。謂身亦名身。根亦名身。五色根亦名身。四大種所造聚亦名身。今此義中意說四大種所造聚名身。 離生喜樂...(儀式)謂早粥已過,午齋未及,在其中間諷經也。...(經名)佛說緣起聖道經,一卷,唐玄奘譯。方等部之攝。佛說初坐樹下觀十二因緣流轉還滅之道理,而成正覺者。與佛說...即惡魔之住居。心地觀經卷五(大三·三一四中):「若能發心求出家,厭離世間修佛道,十方魔宮皆振動,是人速證法王...【非有為等無間法】 p0718 品類足論六卷八頁云:非有為等無間法云何?謂除有為等無間心心所法,諸餘心心所法;...【煩惱邪行】 p1191 雜集論七卷六頁云:邪行者:謂貪瞋二煩惱、迷境界及見、起邪行。修道所斷,見道所斷,隨其次第...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
我們人生,生存在這個世間,一種苦未了,一種苦又跟著再來;可以說是八苦交煎,苦不堪言,真是受不了!但是除了八苦...
佛在《地藏經》上講,如果有人能在南方清潔之地,供養瞻禮讚嘆地藏王菩薩,那麼這人居住之地,就能獲得十種利益,其...
問: 學佛人如果想依教奉行,把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動。我們應該如何在工作之餘,妥善...蓮池大師,淨土宗的第八代祖師。他早年是讀書人,有深厚的善根,十幾歲在讀儒家典籍時,桌案上常常寫著生死事大四個...
到東林寺坐診近半年,見了許多因念佛而身心受益的同修。東林寺的經歷於我而言,既是治病亦是學習,一方面是醫學上的...
所謂補處上蓮台,這才叫成佛、覺悟。佛是什麼?醒來了,智慧嘛!有智慧就看明白人生了嘛!人生的假相不要住著,人生...
有世智辯聰,心意識很發達,邏輯思維是很發達,包括通宗通教的,對儒家學說很懂的,他用他的邏輯思維去思量這樁淨土...我曾遇到一位一貫道的道友,他問說:師父啊,你們寺廟有沒有打佛七?我說:有啊,你想參加嗎?他說:對啊,我想參加...
志滿(唐宣州靈湯泉蘭若)[《宋高僧傳》卷第十]
【歷代名僧辭典】
釋志滿。姓康氏。洛陽人也。幼少之年屬其家命沙門陳佛會。滿意樂不舍。遂投穎川龍興寺出家。聞洛下神會禪師法席繁盛。得了心要。南遊到黃山靈湯泉所。結茅茨。而止。後采黃連鄉人見滿喜躍。滿問。此何處耶。鄉人曰。黃連山屬宣城也。願師鎮此。柰何虎豹多害。滿曰。虎亦有佛性。乃焚香祝厭之。由茲弭息遂成大禪院。後示寂。春秋九十一。永貞元年入塔焉。
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(物名)香之形似瓜瓣,故名。其制上圓下方,表裡條條,豎而成畦。祖庭事苑曰:古今尊宿,拈香多雲一瓣。瓣皮莫切,...
法執
五種學生差別
邊際定
仰光大金塔(Mahamuni Pagoda of Rangoon)
現智身印明
證得現法樂住
半齋諷經
緣起聖道經
魔宮
非有為等無間法
煩惱邪行
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

如何避免刀兵劫——戰爭與和平的因素

人善土地就豐壤,人奸地就薄

如何處理做義工與念佛修行的關係
死心念佛,莫換題目

東林佛號與中醫醫理

心態決定命運,不要把法當作定法


妙蓮老和尚
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蓮池大師
其他法師
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