佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(雜語)具文殊之本分者。臨濟錄曰:你目前用處始終不異,處處不疑,此個是活文殊。...(術語)加力而助護之也。八十華嚴經廿七曰:常為一切諸佛加護。最勝王經八曰:由諸天加護,得作於國王。...(術語)出佛乘萌芽之種子也。宗鏡錄二十六曰:因聞般若深經為乘種。...唐代淨土宗僧。生卒年、籍貫均不詳。初居長安千福寺,學唯識與戒律,博通經典,而於淨土念佛之義未能生信。後謁善導...(術語)禪門六祖得道之語。六祖壇經曰:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃!...大菩薩的尊稱,因大菩薩是出生於法王之家,而且能夠傳承佛法。...全一卷。後秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第五十冊。本書記載古代印度大乘佛教「中觀學派」創始人龍樹之生平事蹟。從出生...八種菩薩所特有的辯才,即:不嘶喝辯、不迷亂辯、不怖畏辯、不憍慢辯、義具足辯、味具足辯、不拙澀辯、應時分辯。...進食時所用之器具。一般有頭缽、鐼子、匙箸袋、淨巾、袱紗、匙、箸、刷、缽單、缽拭。[禪苑清規卷一赴粥飯] p400...(名數)一、自性清淨,眾生真如之心體,性本清淨而無所染礙,名為自性清淨。二、離垢清淨,眾生自性清淨之心體,遠...入宮為皇帝或太子、后妃等講經。我國古代及日本多有此風。如虔信佛法之昭明太子於宮內別立慧義殿,經常禮請名僧講論...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...憶是回憶,憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物,這個景物便在我們的阿賴耶識裡面儲存了一個...君不見。 絕學無為閑道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。 法身覺了無一物。本源自性天真佛。...
最後講一個小故事,讓諸位去體會一下。這個故事不一定是真實的,但重點不在真假,而是能不能從這裡得到啟示。 佛陀...
成差。天見是寶嚴地,人見是水,餓鬼見是火,魚見是窟宅。故知前塵無定相,轉變由人如云:境隨業識轉,是故說唯心。...
問: 法師慈悲!弟子的常住是男女共住的道場,那麼弟子有另外一個道友是獨住的,請弟子去跟她共住。這個道友未出家...
末學家住香港,是一名信心滿滿的淨業行人。而半年前,我還是一個對生活失去熱情,不斷思考生命意義的媽媽。 每當說...首都醫科大學博士生導師、主任醫師,國際生物醫學特徵辨識學會副主席,被稱為中國色診第一人的王鴻謨教授日前接受《...
學佛因緣摘要...
光瑤(道堅)(唐沂州寶真院)[《宋高僧傳》卷第十]
【歷代名僧辭典】
釋光瑤。姓周氏。北京人也。幼鐘荼蓼都不勝情。誓志出家。捨講肆入禪林。凡向宗師悉從求益。末遭會禪師。金[鏍-纟+廾]抉瞙明視十方。後到沂水蒙山結草成庵。怡然宴坐。鄶費之人翕然從化。時慎邑大夫知重首創禪宮。次兗州節使王僚尚書躬請入州行化。奏著額號寶真。學侶憧憧多沾大利。元和二年示滅。享年九十二雲。又唐襄州慈恩寺釋道堅。姓王氏。丹陽人也。初發心於牛頭山慧忠禪祖。大歷元年棲隱池州南泉山。後詣襄漢泊慈恩寺。元和初載相國燕公鎮於漢南。深相欽重。問道周勤。施供繁沓。遂於鳳林關外造寺請居。二年示滅。春秋七十三雲。
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縛者,煩惱之異名。煩惱能繫縛於人,不得自在,故曰縛。縛有三,即: 一、貪縛 二、嗔縛 三、癡縛 何緣...
活文殊
加護
乘種
懷感
無一物
法王子
龍樹菩薩傳
八辯
食器
二種清淨
宮講
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
大安法師:憶佛
永嘉大師證道歌

這個利他的心好處很多,會減少很多罣礙痛苦

境隨業識轉,是故說唯心

剛出家時最好不要獨住

自閉症兒子成就我的欣求淨土之心
從臉上的顏色看自己的健康


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