乃指眾生不能避免之七件事,即:生、老、病、死、罪報、福報(既有善業,則善道之樂果不可避)、因緣(如是因感如是果,即法爾之理不可避)七種。[法句譬喻經卷二惡行品、經律異相卷七、法苑珠林卷六十九] p92
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【為性不能觀察諸法】 p1176 瑜伽七十一卷十五頁云:由三因緣,為性不能觀察諸法。一、樂著戲論故。二、愛居憒鬧故...佛典中對於「數量極少」之譬喻。又作甲上土、甲頭土。即以爪上之土比喻眾生舍三惡身,得受人身,且能修習正道得解脫...(人名)Narendra-yaśas,比丘名。譯言尊稱。續高僧傳二曰:那連提黎耶舍,此言尊稱也。北天竺鳥場國人,(中略)...(術語)眾生所往之國土,名為趣。俱舍論八曰:趣謂所往。大乘義章八末曰:趣者蓋乃對因以名是也,因能向果,果為因...【修所成法修】 p0902 瑜伽六十七卷三頁云:云何修所成法修?謂定地諸善法修,名修所成法修。...【名言習氣】 p0586 成唯識論八卷七頁云:一名言習氣。謂有為法各別親種。名言有二。一、表義名言。卽能詮義音...系日本天台宗之圓頓戒。讚歎戒德,故稱圓頓;為別於聲聞、緣覺之所受者,故稱菩薩;相對於小乘戒,故稱大戒。乃依法...產於喜馬拉雅山之藥名,能治一切病。舊華嚴經卷三十七離世間品載,雪山善現藥王,以眼見之者,眼得清淨;以耳聞之者...1、佛陀從四諦的道諦中,開示出三十七種修習基本聖道的法門,叫做三十七道品,又叫做三十七菩提分法。 2、即七...梵語 prahāna-sajvara。謂與九無間道共生之靜慮律儀(定共戒)及無漏律儀(道共戒)。即指與有漏之未至定中之九無...(佛名)Amita,譯曰無量。玄應音義九曰:阿彌陀,譯雲無量。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...【二入】 理入和行入。理入是由理性著手,覓求真本,入佛知見;行入是由實踐著手,實踐修心,磨煉意志。 【二力】...問: 弟子覺得自己福報與相貌都很差,與人交往時常感到卑怯,不能做到隨喜功德且常生妒忌,請問法師如何克服這種煩...
人生的禍福善惡因果之間,沒有另外一個做主的,就是所謂的無主宰,所以叫不召而自來。我們中國道家的《太上感應篇》...
觀世音菩薩,現今極樂世界一生即可續補佛位的大菩薩。但在《大悲經》中,釋迦牟尼佛告訴大眾:此觀世音菩薩,於過去...遭遇困擾和不幸時,不要把原因推到別人身上,而不反省自己。真正面對現實,就拿出自己的力量來,適應環境,度過難關...
作為一個空中的雲,作為一個空中的雨水,它是平等的。佛陀出世,他不管你是誰,也不管你過去造惡、造善(雲也是一樣...
這個世界只是一個夢,你會相信嗎?也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。 很不忍心告訴你,這個世界只是一...
慾望,是世界上所有動物最原始、最基本的一種本能。人類的慾望是由人的本性產生的想達到某種目的的要求,是從心理到...
七不可避
【佛光大辭典】
| 上篇:七子 | 下篇:七不善律儀 |
據大莊嚴論經卷十一所載,昔有一比丘,乞食至穿珠師家,立於門外,時彼珠師為國王穿摩尼珠,乃暫置珠而入舍取食。其...
為性不能觀察諸法
爪上土
那連提黎耶舍
趣
修所成法修
名言習氣
圓頓菩薩大戒
善現藥王
菩提分
斷律儀
阿彌陀
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
佛學常見辭彙(二畫)
福報與相貌都很差,如何克服卑怯的煩惱

為何作惡多端,卻仍能安享天年

一心稱念觀世音菩薩皆得解脫
用自己的力量來度過難關

佛法衹要你肯學,都有你要學的東西

真的不忍心告訴你……


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚