佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(名數)四教儀一出圓教之法,列八種:一教圓,教煩惱即菩提,生死即涅槃。或說惑業苦三道,即法身般若解脫三德秘藏...(佛名)Kanakamuni,又作拘那牟尼。新稱迦諾迦牟尼。譯曰金寂。為過去七佛中之第五佛。於人壽四萬歲時出生。演密鈔...【內興勇悍】 p0366 瑜伽九十一卷二十一頁云:又卽成就此哀愍者,或生王家,或帝師家。雖未出家;內興勇悍。我今定...(術語)大自在天之標幟,其形為男根者。現今印度教西拔派之神體也。續高僧傳玄奘傳曰:至劫比他國,俗事此自在天,...(地名)佉羅提耶山之略,地藏菩薩所居。地藏菩薩儀軌曰:爾時釋迦牟尼佛,在佉羅提耶山與無量諸地藏菩薩俱。性靈集...全一卷。南宋曇秀撰。乃依內典及儒、老之外籍等,編集學道之須知、修行之龜鑒等佳言秀句數百條,於理宗紹定年間(1...子題:焦業、滅業、燋業、內凡焦業、見道滅業 隨機羯磨·懺六聚法篇:「若作理懺,則能 焦業滅業 。」(隨機羯磨卷...此據陀羅尼集經所載,乃六千轉陀羅尼軌救病人法供養物之一。蓋取供藥師十二神將之意。 p346...依菩薩瓔珞本業經卷上載,立於十住、十行、十迴向、十地、等覺五位,各有十種所觀法。即:(一)十心(十住)位之十種...(譬喻)人身依因緣而輪轉於六趣,故譬以車。智度論十九曰:二世因緣以成身車,識牛所牽周旋往反。...云何為慈?謂有一類。作是思惟。願諸有情。皆得勝樂。彼依出家。或依遠離。由思擇力。內所發起。色界定善諸慈性。名...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...佛說療痔病經...
【原文】 唐智寬,蒲州河東人。常誦維摩經及戒本,感天神繞房。性慈惠,好贍病人,不計道俗及路遠近,無人治者,即...
修持法門有二種不同,若仗自力修戒定慧,以迄斷惑證真,了生脫死者,名為通途法門;若具真信切願,持佛名號,以期仗...
農曆四月十五起很多寺院懸掛了結夏牌,為期三個月的結夏安居時間開始了,這是佛陀給修行人的一個大福報。那麼什麼是...
從前有一條蛇,頭尾相互諍競。尾對頭說:我應為大。頭說:我有耳能聽,有目能視,行時在前,所以我該稱大,你無此能...
一門出了七院士,這在中國可以說是前無古人,後無來者了。無錫七房橋錢氏家族是錢氏始祖吳越國國王錢繆的後代在無錫...
人身難得,佛法難聞。我們就會面臨佛在大小乘經典所說的,一代時教,八萬四千法門。每一個法門,都有它的幽深之處,...善導祖師: 欲生淨土,唯須持戒、念佛、誦《彌陀經》。日別十五遍,二年得一萬。日別三十遍,一年一萬。日別念一萬...
即眾生心,投大覺海,這句話是印光大師在描述眾生的心跟佛的心感應道交的一種狀態。這個要舉例子不容易,因為這是不...
懷空(唐徐州安豐山)[《宋高僧傳》卷第二十]
【歷代名僧辭典】
釋懷空。姓梁氏閬州人也。幼適本州耆闍山廣福院削染。得戒之後遊方慕學。於大寂禪法洗然明暢。後至彭城安豐山掛錫。宴默不數載間成大伽藍。嘗有一僧乘空而至。繞垣牆不息。或躡蓮華或時履地。人或瞻睹。數日之後禮辭空。且曰。我三五稔卻來依附。言訖不見。空以興元元年滅度。春秋八十八。長慶元年二月方遷入塔雲。
| 上篇:道行(唐澧州開元寺)[《宋高僧傳》卷第二十] | 下篇:圓觀(唐洛京慧林寺)[《宋高僧傳》卷第二十] |
佛教國際性組織。原名佛陀伽耶摩訶菩提會。摩訶菩提是廣覺悟的意思,1891年5月創立於錫蘭(今斯里蘭卡)首都科倫坡...
八圓
拘那含牟尼
內興勇悍
天根
提山
人天寶鑒
理懺滅業
十二燈
十種所觀法
身車
慈
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

智寬法師口吮腹癰

不可用通途教理,衡量淨土法門

結夏安居——佛陀給修行人的一個大福報

存害人之心的惡報

一門出了七院士的錢氏家族

如何處理生死問題
幾位高僧大德對「念佛數量」的開示


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚