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【五種生】 p0256 瑜伽四十八卷二十三頁云:諸菩薩生,略有五種,攝一切生。於一切住一切菩薩,受無罪生,利益安樂...【我純有樂】 p0648 大毗婆沙論二百卷五頁云:我純有樂者:謂在前三靜慮。諸得定者,以天眼通,見三靜慮恆時受...即密教用於觀想 (oj,唵)字字義之觀法。守護國界經卷九載,「唵」字即指一切法門、毗盧遮那佛之真身、一切陀羅尼...(名數)一息災法,為自身及他人之病難等,消除種種之惡事之修法也。二增益法,為增益自身及他人之壽命福德智慧等之...【中有可轉不可轉】 p0362 大毗婆沙論六十九卷十四頁云:問:中有可轉不可轉耶?譬喻者說:中有可轉。以一切業,皆...於三法印,再加上一切有為法皆苦之苦法印,稱為四法印。又作四法本末、四憂檀那(梵 udāna)。乃顯示諸法真理之四...據翻譯名義集卷一載,苾芻,指雪山之香草;以此草之五種德,譬喻比丘亦具五德,即:(一)體性柔軟,以喻比丘能折伏身...(術語)Pāyattika,又作波逸底迦,波藥致,波羅逸尼柯,波羅夜質胝迦,波質胝柯,波夜提。六聚罪之第四,譯為墮,...(人名)唐江西道一禪師,為南嶽讓之法嗣,姓馬氏,時稱馬祖。元和中謚大寂。傳燈錄六曰:六祖能和尚謂讓曰:向後佛...何等壞滅相?謂諸行生已即滅,暫有還無故。...增上慢的簡稱,即我得增上之法所起的慢,如未得聖道,說我已得,未證聖果,說我已證之類是。...(印光大師校印本)...淨土十疑論...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
我們在念佛的時候,有二點要注意:一個是你能念的心,一個是你所念的佛號;能念的心不可思議,所念的佛也不可思議。...
中國禪宗初祖達摩祖師的墳墓,在今河南省熊耳山的吳坡。自古相傳,凡是作為一位禪師,一生之中必須到這裡來參拜一次...修學念佛法門可分兩種層次,第一種是求感應;第二種是不求感應。但是,若不從第一種開始,而直接修學第二種方法的話...
人不會養孩子時,就會溺愛。什麼苦都不讓孩子受,乃至家務活也不讓孩子幹,感覺是對孩子好。其實這樣子是害苦了孩子...
僧無為 吳江流慶庵無為能公。齒先予。德先予。出家先予。予蚤歲游蘇湖間。與同堂坐禪。及予住雲棲。公來受戒。求列...十念記數念佛方法 昨晚提到,禮佛的方法是每拜一拜佛,稱念十聲阿彌陀佛,以此記數法才能止妄想;因為心無二用,一...
我們現在再做一個實驗:心在哪裡。現在大家把眼睛閉起來,我給大家聽一個鐘聲,大家把眼睛閉起來,我們請維那師敲個...
酒類的香味引起了人的煩惱和壞的毛病,甚至更壞事情都很多,打架鬥毆。喝了酒就壯了膽,甚至能做出很多很多的壞事情...
曇休(唐越州開元寺)[《宋高僧傳》卷第二十七]
【歷代名僧辭典】
釋曇休。字德敷。姓李氏。器度宏廓志行修敕。納法已來未容少缺。習通漸教頗至精微。四分律相部疏宗蔚成淵府。初機請學皆到甚深。休於講訓之餘紏繩寺任。伊寺者梁所創。年涉四百雖觀閣巋然。且[木*豦]梲傾弛。休革故有方。締構無隙。特加壯麗輪焉奐焉。又護國經樓迨諸棟宇悉見鼎新。次以寺之門樓也。則長安四年故曇一律師之經始也。既而頹廢仍重整覆。一同創製。復慊永徽中康僧會法師應身堂座卑庳。乃募人釐變舊規。咸通年中也。休之一言檀信響應。後終於住寺。今之大善伽藍是也。
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【無行般涅槃】 p1075 俱舍論二十四卷三頁云:無行般者:謂往色界,生已經久,加行懈怠,不多功用,便般涅槃。以闕...
五種生
我純有樂
唵字觀
四種檀法
中有可轉不可轉
四法印
苾芻草五德
波逸提
馬祖
壞滅相
上慢
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】思惟略要法

念佛時有兩點要注意

祖師與你有什麼冤仇
聖嚴法師《念佛法門的層次》

不讓孩子受苦,以後他就很苦

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妙蓮老和尚:念佛計數法

「無聲」也是一個聲音


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圓瑛法師
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