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即指行阿彌陀懺法時,供養十方佛菩薩之文。即唱:「南無十方佛、南無十方法、南無十方僧、南無釋迦牟尼佛、南無世自...(經名)一卷,趙宋法賢譯。經說法有四品類:一界法,六界十八界等也。二處法,十二處也。三緣起法,十二緣起也。四...(一)梵語 catvāra ārya-vaj?āh,巴利語 cattāro ariya-vajsā。四種能生眾聖之種子指衣服喜足聖種(巴 itarīt...三千大千世界初始成時,先成色界諸天,次成欲界諸天,次成人及餘眾生界,後成地獄。...【依止有二種】 p0770 顯揚二卷二頁云:復有二種。何等為二:謂初靜慮有二種。世、及出世。乃至無所有處有二種...(術語)近六波羅蜜之波羅蜜也。菩薩自初地至第七之間,在漏無漏間雜位,因煩惱而故意修行,非任運無功用修行也。此...(名數)八種之梵音也。梵者,清淨之義。如來之淨梵,名為梵音。玄應音義一曰:八梵,八種梵音者。按十住斷結經云:...(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:觀頂三昧者。入此三昧中。能遍見諸三昧。如住山頂悉見眾物。...阿毗達磨集論四云:業差別有三種: 一、順現法受業 若業於現法中,異熟成熟。謂從慈定起已,於彼造作,若損若...(名數)蘇迷盧山有四層級,始自水際至盡第一層。相去有十千逾繕那量,如是乃至有第三層至盡第四層亦有十千之量,此...(植物)草名。又作屈屢草,屈婁草,或骨露草。如如法,尊勝法,及普賢延命法等,凡為延命修護摩時,用以燒供之草也...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...一天深夜,我沿著一條燈光昏暗的小徑走回家。經過一片厚厚的叢林,我突然聽到有人掙扎喘息聲。我慌亂地停下腳步,仔...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,至於得佛,諸根缺陋不具足者,不取正覺。 我成佛時,他方國土的諸菩薩眾,...
我們在學習師父一部開示的時候,最好將師父所講的大綱先進行一個了解,能夠熟讀就要熟讀,能夠背誦起來就要背誦起來...
我每天住在普濟寺,這是普陀山的首剎。那我們自古以來說,廟嘛,就是香火道場,說香火興旺,這個是無可厚非的。它就...
關於彌勒佛的一些情況,北傳的四部《阿含經》中,除了《增一阿含經》談得比較具體,其他三部經典要麼是沒有記載,要...
百丈懷海禪師是禪宗一個非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清規》便是由他製定的。據《五燈會元》記載:百丈禪師...甚矣近世天災人禍之頻數,而人民死亡之多且慘也。豈天道之不仁哉,實吾人歷劫以及現生之惡業所感召耳。斷無有無因而...
印光大師教我們,佛法從恭敬中求。有一分恭敬就有一分利益,有十分恭敬就有十分利益。懺公師父更常提示我們:「竭誠...
我純有樂
【法相辭典】
【我純有樂】 p0648 大毗婆沙論二百卷五頁云:我純有樂者:謂在前三靜慮。諸得定者,以天眼通,見三靜慮恆時受樂。後從彼歿,來生此間。便作是念:我純有樂。諸尋伺者,見諸有情,於一切時,與樂具合。便作是念:我純有樂。如於此世,他世,亦爾。
| 上篇:我純有苦 | 下篇:我劣慢類 |
依風之力用可分住風、持風、不動風、堅固風等四種,稱為四風。又作四風輪。長阿含經卷二十阿須倫品謂,此四風能持大...
十方念佛
四品法門經
四聖種
世界成立次第
依止有二種
近波羅蜜
八梵
觀頂三昧
三業四業
須彌四層級
骨婁草
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
救人就是救己

四十八大願——(第41願)聞名諸根具足

淨界法師《佛法修學概要》圖解

拜佛的兩大誤區

彌勒菩薩下生後的世界環境

不落因果與不昧因果
印光大師《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師