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乃密教行者於修法時,入正念誦前,加持念珠之方便行法。即先取念珠,唱囕字真言;次誦淨珠咒,令念珠清淨;後頂載三...【羯若鞠闍國】 p1337 西域記五卷一頁云:羯若鞠闍國,週四千餘里。國大都城,西臨殑伽河,其長二十餘里,廣四五里...指聚合部眾而獨悟證果之緣覺人。為「麟角喻獨覺」之對稱。二種獨覺之一。獨覺,又譯作緣覺。據俱舍論卷十二、俱舍論...為般若經所說二十空之一。又作無性自性空。如須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢四果之相,皆空而無有,故為小空。又通...(一)又作魔道。指惡魔之境界。首楞嚴三昧經卷下(大一五·六三九下):「魔界如即是佛界如;魔界如、佛界如,不二不...印指印契。印契為諸尊之內證本誓,含有秘密甚深之義趣,故稱秘印。 p4261...(名數)全其天命而死者,謂之命盡死,反之而不順天命,自殺或被殺害之橫死者,謂之外緣死。曇無讖所譯之大涅槃經十...即指八識。唯識宗謂萬法皆為識之所變,故謂八識為能變。小乘於此立六識,大乘唯識立八識,並分為初能變(第八識)、...(書名)十卷,門人等編。編錄臨濟宗揚岐派虛堂智愚之法語偈頌詩文者。前七卷,虛堂在世已被刊行,續集三卷,係妙源...(經名)十卷,北涼曇無讖譯。寶海梵志,勸無諍念王及其千子詣寶藏如來所,發無上心,使各取淨土。無諍念王受無量壽...(菩薩)妙見菩薩之梵名。北辰星也。見翻梵語。梵Sudarśana。...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫。白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾...
有病,你怎麼樣對待病?當然我們要看、要治、要吃藥。為什麼你害病?為什麼你常害病?說四大不調,飲食吃錯了,傷風...問: 師父,我原來誦《地藏經》,有的居士說在家誦不好,容易招些不好的東西,只能在寺院誦,真的嗎? 仁清法師答:...
台灣有一個海洋學院畢業的人,初始不信佛教,但福德因緣很好,每次出海前,有善知識勸他念觀世音菩薩聖號。頑固的他...
禪是總持法門,無不從此法界流,無不還歸此法界。我們能夠相信,修持這一法真是火中生蓮,如同金缽羅花一樣,不是一...
禪宗的法門呢?我略講兩句就好了。虛雲老和尚他老人家看話頭,起疑情,他老人家生死心切,所以一看話頭,那個疑情就...
有弟子困惑於不知要如何化解和冤親債主的仇怨的問題。 我們來到人世間,最重要的功課是處理因果這一塊,但不只是法...中印度出了一位有名的大師,人們尊稱他為「馬鳴菩薩」,他對大乘佛學起了開端的作用。 馬鳴菩薩本學婆羅門教,擅長...
行覺(皓玉)(唐荊州國昌寺)[《宋高僧傳》卷第二十九]
【歷代名僧辭典】
釋行覺。姓劉氏。鉅鹿人也。稚歲英敏立不易方。負志出家親難沮勸。早投本部永泰伽藍受業。納戒後於洛都遇會禪師開悟玄理秉心矯跡。遊方見江陵古寺殿宇摧墮闃而無人。覺卸囊掛錫。明日見樵夫。驚怪言。此是國昌寺。廢已三週。將知人事相因道從緣會。學者至矣。鄉人來矣。郁成一寺。時節使崔尚書請召入城。謝而不赴。檀施繼臻。乃興盛化。貞元十五年告終。年九十二。荊楚之人營塔焉。又南嶽山釋皓玉者趙氏之子上黨人也。出塵於法清寺。後於荷澤會下大明心印。入岳中蘭若養道。衡陽太守王展員外傾重。終時年八十餘。興元中入塔雲。
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尸羅,為防過止惡之意。其四義即:(一)清涼之義,乃遠離內心之熱惱憂苦,令其安適。(二)安穩之義,能為他世安樂之因...
加持念珠
羯若鞠闍國
部行獨覺
小空
魔界
秘印
二種死
能變
虛堂和尚語錄
悲華經
藪達梨捨菟
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

從愚癡造業到持戒念佛

為什麼這麼用功還會生病
在家誦《地藏經》容易招感不好的東西嗎

觀音菩薩近代顯化的一段真實聖跡

心地一明萬法明

禪宗看話頭的用功方法


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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圓瑛法師
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省庵大師
來果老和尚
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